164 Prosecutio dissertationisfiusfententia verum fit, hominem nonfeparare,quod Deus conjunxit ? Sed diflertatoris intererattalia dicere, ut hoc artificio ledtor non adver-teret ejus argumenta ad nihilum efle redadla.

L. Quamvis, ut fupra dixi, textum Chry-foftomi a difiertatore citatum non adhibuerim ,ut ex illo probarem in cafu Apoftoli matrimo-nium diflolvi , abs re tamen non fuerit exami-nare , an locus ille nihil aliud importet, quamfeparationem ab habitatione & toro, prout ipfepraetendit. Itaque verba Chryfoftomi iterum pro-ducamus. ” Quid fibi vult, inquit, Ji infidelis, difcedit, di/cedat aut feparetur ? Verbi gra-5 , tia, fi te jubeat facrificare aut fociam impie-„ tatis efle propter connubium, vel difcedere,,, melius eft difrumpi connubium, quam piam,, religionem. Quapropter fubdit : JMon enim„ fervituti fubjeclus efi frater aut foror in hu-„ jujmodi rebus.... melius eft feparari.... ille enim„ caufam prxbuit, ut is, qui fornicatus eft.,,

LI. Liceat modo mihi fubfumere: Atqui cau-fa fornicationis, juxta Chryfoftomum , difrum-pitur connubium, non tantum quoad habitatio-nem & torum, led etiam quoad vinculum; er-go eodem modo difrumpitur, dum partem con-verfam jubet infidelis efle fociam impietatis,cum inter utrumque, id eft fornicantem inter& ditftum infidelem, ponat Chryftomus parita-tem. Subfumptum hoc fi legitime probavero,quantum ad mentem Chryfoftomi, rem confec-tam puto. Itaque.

Probatur. S. Chryfoftomus hom. 19. in cap.7. ad Cor. oftendens dilparitatem magnam,quae habetur inter infidelem cohabitare volen-tem , & fornicatorem vel fornicariam , dicit:Vir quidem pofi fornicationem non efi vir. Quo-