Theologo-Canonic;e. 155

praecipit Apoftolus, ut pars converfa perfifiat uj-que ad mortem ?

R. Sic eft, at non dicit ipfum praecipere, ut.ad mortem ufque perfiftat in matrimonio, fedin fide & veritate; unde Chryfoftomus breviterrepetens, quae antea dixerat, fubdit: Uti dixi ,veritatem nufquam prodas. Explicat itaque S. Chry-foftomus in hac homilia t. 14. cap. 12. ad Rom.Benedicite perfequentibus vos , benedicite & nolitemaledicere , totufque in eo eft, ut neceffitatemoftendat, non tantum condonandi injurias, fed& benefaciendi inimicis, & pacem, quantumin nobis eft, habendi cum omnibus, quam ta-men pacem dicit aliquando haberi non poffe,etiam inter virum & uxorem, ut, quando dif-cedit infidelis : quo cafu a fideli duo jubet fer-vari 10. Ne praeponat concordiam veritati, fedin ea generole perfiftat ad mortem ufque. 2 0 .Ne pugnet ex animo , aut infidelem ex volun-tatis propofito adverfetur, fed potius affectu be-nevolo profequatur, cum juxta evangelium ini-mici etiam fint diligendi, &- benefaciendum eis,qui oderunt nos. Quis autem non videat, utrum-que hoc pundtum a fideli, quem deferuit infi-delis , poffe & debere fervari, etiamfi ad fe-cundas fupponatur tranfiiffe nuptias; & quidinde , quacfo, contra noftram fententiam poteftinferri ?

XXXVII. Quaerit differtator pag. 8.(57.,)”„ Numquid faltem... ut perpetua in infideli parte,, adulteria... evitentur , dum pars converfa fa-„ cultate fibi conceffa non uteretur, Apofto-„ lus, vel faltem PIA MATER ECCLESIA,,, praefigere non debuiffet certum tempus, quo,, reftringeretur haec libertas, quam fideli at-„ tribuunt, ( alii) quemadmodum & in cafu,, matrimonii rati tantum , quoad facultatem