tao Dissertatio.

gratiam rccepiffet. Item Paulus ad Rorn. 7. ait.:igitur viventz viro vocabitur adultera , fi fueritcum alio viro. Sed juxta adverfarios mulier infi-delis liberata eft a lege viri non tantum fi ismoriatur, fed etiam fi Chriftianus fiat.

. Objiciunt primo Apoftolum Paulum, qui inepift. 1. ad Lor. cap. 7. f. 15. inquit : Quod fiinfidelis difcedit , difcedat; non enim Jervitutifubjcclus efi frater aut foror in hujufmodi , in pa-ce autem vocavit nos Deus.

Ex his verbis male intellectis fraus fatfta efi:theologis omnibus &c canoniftis. Nam illis hunclenfum affinxerunt, quod fi infidelis dicefferit,omnino a conjugii illius fervitute fidelis conjuxliber fiat, ita, ut aliud connubium inire queat.

Rcfpondco itaque , germanum ac nativumhujufce verficuli fenfum effe, quod fi conjuxinfidelis nolit pacifice vivere cum fideli, led inodium religionis Chriftianae perpetuis contentio»nibus atque diffidiis locum praebeat, tunc parsfidelis minime debeat cum difpendio fuae reli»gionis currere apud infidelem conjugem, &cumillo cohabitare; quia Chriftus vocavit nos adunionem & pacem. Unde evidenter infertur,difceffum illum non neceifario fecum ferre dif-folutionem vinculi , fed feparationem a thoroufuque conjugii, feparationem nempe ideo ad-uniffam, quia in pace vivere conjuges non pof-funt, non quia nodus conjugalis fit fublatus.Quod autem hic integer perfeveret, paulo anteApoftolus clare conltituerat ff. 10. < 5 * 11. iisautem , inquiens , qui matrimonio juncli funt ,preeeipio non ego , fed Dominus , uxorem a vironon dif edere. Quod fi difccjjerit , manere innup-tam , aut viro fiio reconciliari , & vir uxorem,non dimittat. Generale praeceptum Domini effeaffirmat Apoftolus, quod fi mulierem a viro dif-