ioo Dissertatio

„ titis, & aliis vos copulaveritis , adulteri eri-,, tis , & filii vefiri , qui poflea nafcentur , erunt„ immundi , id eji fpurii.

Hic vir ille eruditus citat fcripturam , quae ta-men verba nullibi in ea reperiuntur, fed illa ha-bet Ambroliafter ad i. ad Corinth.cap. 7. f. 14.

Pergit id probare ex canone concilii Melden-fis, qui certo pro nobis probat; en verba : fi quishabuerit uxorem virginem ante baptifmum , vi-vente illa pofi baptifmum , alteram habere non.potefl. Crimina enim in baptifimo folvuntur , nonconjugia. Tum textum Ambrofiaftri, quem D.Gregorii effe credebat, fibi opponit hoc modot”„ Gregorius autem contra teftatur, dicens : fi„ infidelis difcedit odio Chriftianaj fidei, difee-„ dat. Non eft enim frater aut foror fubjedtus fer-„ vituti in hujufmodi. Non eft enim dimilTo pcc-„ catum propter Deum , fi alii fe copulaverit.„ Contumelia quippe Creatoris folvit jus matri-„ monii circaeum , qui relinquitur. Infidelis au-,, tem difcedcns ,& in Deum peccat & in matri-„ monium : nec eft ei fides fervanda conjugii,„ qui propterea difcedit, ne audiret, Chriltum,, Deum eife Chriftianorum conjugiorum.,,

Hac fpuria audloritate fibi propofita, utfuumPfeudo-Gregorium componeret cum canone pra-citato concilii Meldenfis, pergit: ” hic diftin-„ guendum eft : aliud effe dimittere volentem co-„ habitare, atque aliud difcedentem non fequi.„ Volentem enim cohabitare licet quidem dimit-5, tere, fed non ea vive*te aliam fuperducere:,, difcedentem vero fequi non oportet, & ea vi-„ vente aliam ducere licet. Verum hoc non nifi de„ his intelligendum eft, qui in infidelitate copu-„ lati funt. Ceterum fi ad fidem uterque conver-„ fus eft, vel fi uterque fidelis matrimonio jun-,, dius eft 9 & procedente tempore alter eorum a