Theologo-Canonica. f

cafu fidelis non eft liber a matrimonio, cum fitmatrimonio jundtus, eft tamen liber a fervitutematrimonii, feu ab obligatione perpetuo manen-di in matrimonio , quandoquidem primo bimefi.tri poffit , invita etiam comparte, religionemingredi, & per folemnem in ea profeffionem ma-trimonii antea legitime contradti , fed nondumconfummati , vinculum folvatur.

V. Dices cum quibufdam : faltem in cafu ,quo pars converfa, difcedente infideli, tranfitad fecundas nuptias , idem temporis pundtumuniet primum & fecundum contractum, quodeft impoffibile.

i^. Non ita eft: fed uno & eodem temporispuncto perficietur fecundus, & diffolvetur pri-mus. An forte unum & idem temporis pundtumunit, feu conlociat matrimonium ratum & fo-lemnem profeffionem in religione approbataemiffam ? Minime.

VI. Confiderent ergo, qui ifta objiciunt, quod,ficut eodem temporis punefto, quo perficitur fo-lemnis profeilio , diffolvitur matrimonium ra-tum , ita ut fimul numquam exiftant matrimo-nium ratum & profeffio folemnis, ita eodemtemporis pundto, quo perficitur in cafu Apoftolifecundus contradtus, diffolvi poffit primus, itaut fimul numquam exiftant primus & fecundus.His prsemifiis pro enodanda difficultate , quae ipfoin limine mox videbatur occurrere, & quae a non-nullis fat ferio objicitur, ad quaeftionis refolu-tionem ftabiliendam progrediamur. Itaque

VII. Probatur i. 9 ex Apoftolo primae ad Cor.7. f. 15. Quod fi infidelis difcedit , difcedat , nonenim firvituci fubjecius efi frater aut foror in hu-jufmodi. Atqui maxime foret fubjedtus fervituti,quam matrimonium inducit, fi, comparte infi:

A 4