I. Orient krung. 107

gangspuukte sich ergeben, die in dem, was an ih-nen Begeisterung ist, zu einer noch größeren Nähe-rung führen. So wird die Wahrhaftigkeit jeneruralten, großen Weltanschauung gerettet, ohne daßdein Irdischen und Endlichen irgend ein wohlbe-gründetes Recht entzogen, oder irgend ein ange-maßtes eingeräumt werden darf, und die Geschichteerscheint nun wirklich als die wahrhafte und ein-zig mögliche, durchgreifende Vermittlung jener gro-ßen Gegensätze, und der ihnen inbegriffenen kleinern,die in jeder einzelnen Zeit nur theilweise bewirktwerden kann.

Aus dem eben Entwickelten ergiebt sich leicht,was von dem Streit der andern Liefern Gegensätzezu halten sey, die von jenem höheren nur ihre in-nere Bindung und Spannung erlangen können.Es ist zunächst eine zwiefache Irrlehre, blos ausden zwey entgegengesetzten gleich einseitigen Stand-punkten irdischer Partheyung ausgegangen, dieeine, die da wähnt, jene geistige Schwungkraftin allen ihren centrifugalen, lösenden Thätigkeitenund Richtungen sey das allein Positive, Würdigeim Leben, in ihr beruhe einzig das höhere Prin-cip, das herabgekommen, die an die Fesseln derin Nacht und dunkeln: Instinkt befangenen Schwer-kräfte gebundenen Geister zu befreyen, und die inGeistesunmündigkeit, blindem Glauben hingegebene