I. Orientirung.

erhält. Alle drey Bänder aber sind nur die Fä-den, die in ein viertes, höheres durchgreifendesl. Bund znsammenwachsen, das im Glauben, dieunsichtbare Welt mit der sichtbaren ver-knüpft, wahrend die drey Spannkräfte nur alsdie Ausflüsse jenes Lichtgeisies erscheinen, der^ von oben die irdische Dunkelheit erleuchtet, undalles Wissen ursprünglich begründet. Im Ver-hältniß jenes Glaubens zu diesem Wissen nachoben und nach unten zurückbezogen, ist aber dasVerhältniß von Kirche und Staat in seineminnersten Grunde ausgesprochen.

Wie aber nun in Zeiten des. ruhigen Fort-gangs der Begebenheiten jene drey Gegensätze,spielend in dem vierten, leise und gleichsam unterder Oberfläche ihre Wechselwirkungen in stetigfortschreitende unendliche Reihen knüpfen; so tre-ten sie in stürmischen Zeiten großer Umbildungenin der ganzen Schärfe ihres Widerspruchs, weildie Innerlichkeit der Dinge sie nicht langer mehrfasten mag, an den Tag hinaus, und bilden dortin der Zerrissenheit des Ganzen die Partheyun-gen. Ans jenem ersten und größten Zwiespalt,und fortdauernd in ihm befaßt, werden daher zu-nächst sechs solcher Partheyen und Ansichten sichergeben, die, wenn in ihrem Widerspruche wirklieballe Grnndtriebe der menschlichen Natur, und alle