Alle fcheinbaren, und denjenigen, der nicht felirfcliavf denkt, verwirrenden Einwürfe gegen die Wif-fenfchaftslehre werden lediglich daher entliehen, dafsinan der fo eben aufgeftellten Idee fich nicht bemäch-tigen, und lie nicht feit halten kann. Man kann fieauf zweierlei Art unrichtig auffaffen. Entweder manreflektirt blos darauf, dafs lie, da es eine Idee ift, dochim Ich feyn mufs; und fo wird man, wenn man übri-gens ein entfchlofsner Denker ift , Idealift, und laug,net dogmatifch alle Realität aufs er uns, oder hält manficli an fein Gefühl, fo läugnet man, was klar da liegt,widerlegt, die Argumentationen der Wiffenfchaftslehredurch Machtfprüclie des gefunden Menfchenverftandes(mit welchem fie wolrlverftanden innigft übereinfiimmt)und befchuldigt diefe Wifienfchaft felbft des Idealis-mus, weil man ihren Sinn nicht fafst. Oder man re-flektirt blos darauf, dafs der Gegenftand diefer Ideeein unabhängiges Nicht - Ich fey, und wird tranfcen-denter Realift, oder falls man einige Gedanken Kantsaufgefafst haben follte, ohne fich des Geifies feinerganzen Philofopliie bemächtigt zu haben, befchuldigtman von feinem eignen Tranfscendentismus aus, denman noch nie abgelegt, die Wiffenfchaftslehre desTranfscendentismus, und wird nicht inne, dafs manmit feinen eignen Waffen nur fich felbft fclilägt. —Keines von beiden follte man thun; man follte wederauf das Eine allein, noch auf das Andre allein, fon-dern auf beides zugleich reflektiren; zwifchen den bei-den entgegengefezten Eeßimmungen diefer Idee mit-ten inne fcliweben. Dies iß nun das Gefchüft derJ'chaJfenden Einbildungskraft , und diefe — ift ganz ge-wifs allen Mcnfchen zu Theil geworden, denn ohne

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