de Thätigkeiten des Ich ficli durchkreutzen, undeinander gegenfeitig vernichten.

Diefe Thätigkeit geht von A nach C und foll indieler Richtung, aber durch eine reflektirende,alfo von C nach A gehende Thätigkeit des IchaiifgefdTst werden. — Es ift klar, dafs in dieferAufladung entgegengefezte Richtungen Vorkom-men, dafs mithin diefe Aufladung durch das Ver-mögen des Entgegengefezten, die Einbildungskraftgeschehen, allo felbft eine Anschauung feyn müde.Welches das dritte wäre. Die Einbildungskraft inihrer gegenwärtigen Funktion produciert nicht,sondern fafst blos auf (zum Setzen im Verßande,nicht etwa zum Aufbehalten) das schon producir-te, und im Verstände begriffene, und heifst daherreproduktiv.

Das anfehauende mufs, und zwar als solches,d. h. als thätig bestimmt, es mufs ihm eine Thä-tigkeit entgegengefezt werden, die nicht diefetbe,sondern eine andere fey. Thätigkeit aber ist im-mer Thätigkeit, und bis jezt kann in ihr nichtsunterschieden werden, als ihre Richtung. Einesolche entgegengefezte Richtung aber ift die durchdas Reflektirtfeyn von aufsen entftandne und imVerstände au.behaltne Richtung von C nach A.Welches das vierte wäre.

Diefe entgegengefezte Richtung mufs, inso-fern die im Aufchauen vorhandne dadurch be-ftinunt werden feil, felbft angefchaut werden;

und