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über das in ihm nachgewiesne Datum: ( das frei-lich blofs als Gegenftand dieser Reflexion des Ge-miiths über daflelbe ein Datum genannt werdendarf, denn außerdem ift es ein Faktum). Mithinwird in der künftigen Reflexionsreihe der Gegen-ftand der Reflexion, nicht erft durch die gleicheReflexion felb'l hervorgekracht , sondern blofs zumBeternfstfeyn erhoben. — Es geht daraus zugleichhervor, dals wir es von nun an nicht mehr mitblossen Hypolhefen zu thun haben, in denen derwenige wahre Gehalt von dem leeren Zufatze erftgeschieden werden luufs; fondern dal’s allem, wasvon nun an aufgestellt wird, mit völligem RechteRealität zuzuschreiben fey. — Die VVilfenschafts-lehre füll leyn eine pragmatische Geschichte desmenschlichen Geistes. Bis jezt haben wir gearbei-tet, utn nur erft einen Eingang in dieselbe zu ge-winnen ; um nur erft ein unbezweifeltes Faktumaufweifen zu können. Wir haben dieses Fak-tum; mnl von nun an darf unsre, freilich nichtblinde sondern experimentirende Wahrnehmung,ruhig dem Gange der Begebenheiten nachge-hen,

8) Beide Reihen der Reflexion find verschieden ih-rer Richtung nach. — Man abftrahire vorläufiggänzlich von der künftlichen philosophischen Re-flexion, und bleibe, blofs bei der ursprünglichnothwendigen Reflexion flehen , die der mensch-liche Geilt über jenes Faktum anstellen soll ( undwelche von nun an der Gegenstand einer hohemphilofophifchen Reflexion feyn wird). Es ift

klar,