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in dieser Weltstadt waren. Ob diese blos Judcnchri-stcn, oder ob auch unter denselben Hcidcnchristen wa-ren, kann uns hier gleichgültig seyn; genug, Paulusschrieb seinen Römcrbrics an die dortigen Christen,wovon er mehrere persönlich scheint gekannt zu ha-ben. Er war auch ziemlich vertrauet mit dem Zu-stand, ja mit den Gesinnungen dieser Christen. —Wo aber mehrere Christen waren, da unterließen dieApostel nicht, Gemeinde zu bilden und ihnen Vor-steher zu geben, oder wenn sie konnten, so standensie selbst diesen Gemeinden vor. Die Apostelgeschichteberichtet Kap. XIV, 22. von Paulus und Barnabas,daß sie in jeder Gemeinde unter Gebet undFasten Priester angeordnet haben, denen siedie Gemeinden anvertrauten. Wie sie cs machten,so thaten cs auch wieder die von ihnen bestellten Bi-schöfe: Ich ließ dich in Kreta zurück, so

schreibt Paulus an den Titus, I, 6., in der Ab-sicht, daß du, was noch fehlet, in Ord-nung brächtest, und in jeder Stadt Prie-ster bestelltest, wie ich dir aufgctragenhabe. Wer möge sich nun denken, in Rom, in die-ser Weltstadt habe man diesen apostolischen Grund-satz vcrläugnet, und die dortigen Christen ohne Vor-stand, ohne Lehrer, ohne Priester belassen? Unter-dessen weiß man nicht, daß einer von den 72. Jün-gern oder ein Apostel der zweiten Klasse die Ge-meinde zu Rom organisirt habe; die älteste Traditionnennt uns aber als den ersten Gründer der Kirchcn-gcmeinde zu Rom den h. Petrus, auch erfahren wiraus den ältesten Kirchenvätern, wo derselbe sich zu