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Kap. des Römerbriefes, worin die Grüße Vorkom-men, ein authentischer Theil des Briefes scy.

Aber Petrus war zunächst der Apostel der Juden,berufen dem Volke Israel das Evangelium zu predi-gen, dagegen ist Paulus der Hcidcnlehrer, gemäßGal. II, 7. Im Gegentheil da sie sahen,daß mir das Evangelium bei den Heidenanvertraut worden, wie dem Petrus beiden Juden, denn der den Petrus mit Kraftunterstützte in demApostelamtc unter denJuden, unterstützte auch mich in demsel-ben unter den Heiden. Rom gehörte also nachder Schlußfolgerung des E. nicht zu dem Wirkungs-kreise des Petrus, weil sie die Heidenstadt war, son-dern zu dem des Paulus. — Allein jeder weiß doch,daß Petrus die Heidenbekehrung zuerst mit dem Haupt-mann Cornelius angefangen und dieselbe gerechtferti-get habe. Wie des Paulus Beruf dahin ging, daßer des Herrn Namen vor Heiden und Könige undKinder Israels bringe, Apostclg. IX, 15., und wiePaulus selbst wünscht, ein Schlachtopfcr für seineBrüder, seine Verwandten nach dem Fleische Nöm.IX, 3. zu werden, so war auch des Petrus Predigt-amt nicht bloS auf die Kinder Israels beschränkt,sondern auf alle Völker der ganzen Welt ausgedehntgemäß Mark. XVI, 15. — Haben vielleicht die an-dern Apostel sich auch nur in Palästina aufgehaltcnund den Juden nur geprcdiget? Wenn diese aberdie Heidenbckehrung zu ihrem Wirkungskreise rech-neten, warum soll Petrus ausgenommen seyn. —„Die richtige Erklärung der citirten Gal. Stelle hat