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desselben in und bei Cöln an 2000, ebensoviel zu Nivelle und zuCantipri bei Eambrai 1300 Beguinen waren. In den Wirkungender Kreuzzüge, die einen großen Theil der männlichen Bevölkerungvon Europa wegrafften und daher der Wittwen und Waisen viel,die Ehen aber selten machten und in dem Bcdürfniß einer Freistättefür Jungfrauen gegen die damals fast straflosen Gewaltthätigkeitenritterlicher Wüstlinge entdeckt man die Ursachen dieses außerordentli-chen Anwuchses der Beguinengcsellschastcn, durch eine Menge verlas-sener Frauenspersonen, die schon wegen Mangel an Aussteuer inden Nonnenklöstern nicht Aufnahme finden konnten. Die Beguine-reien (Ije^uiiiaKin, Ijo^uinaüia), so nannte man die Wohn- undGesellschaftsgebaude der Beguinen, bestanden in den niederländischenStädten aus einem großen Hof mit einer Menge kleiner Häuschen,in die sie sich einzeln oder paarweise vertheilten und in deren MitteKirche, Krankenhaus und Herberge für Hülfsbcdürftige hervorrag-ten; in andern Landern aus einem Wohnhaus für alle Mitgliederdes Vereins und wenn er zahlreich oder wohlhabend genug war, ei-ner dazu gehörigen Kirche nebst dem Krankenkaus. Manche Be-guinen wohnten auch bei ihren Verwandten, mußten aber bei allenVersammlungen ihres Vereins gegenwärtig sein. Jede Beguinesorgte durch Handarbeiten, besonders Weberei, selbst für ihren Un-terhalt, gab auch wohl in ärmeren Beguinereien noch einen Theilihres Erwerbes zur Gesellschaftskasse, aus der die Gebäude imStand gehalten, die Kranken und Fremdlinge deren sich die Gesell-schaft annahm, verpflegt, die Priester und andere Beamte besoldetwurden. An den meisten Orten reichte ihr gemeinschaftliches Eigen-thum , das aus dem Ertrag der durch Vermächtnisse an ihre Stif-tung gekommenen Grundstücke, Erbzinsen und außerordentlichen Spen-den bestand, zu diesen Zwecken hin. In der Regel blieb jeder Be-guine die freie Disposition über ihr Privateigenthum, doch war invielen Beguinereien ein Einkaufsgeld (in den niederländischen derBau des zu bewohnenden Häuschens und die Vererbung des Nach-lasses verstorbener Glieder an den Gesellschaftsfonds) ausgemacht.Sogar finden wir Beguinereien, worin die Beguinen allem Privat-eigentum entsagten und nur ihren Antheil am Vcreinsvermögenhatten. Jeder Verein hatte seine frei gewählte Vorsteherin (>Ia-^istra), oft auch eine Supcriorin, war er sehr zahlreich, mehreVorsteherinnen, denen er Curatoren oder Tutoren, meist Bettel-mönche, beiordnete. Die Oberaufsicht führte der Diöccsanbischof,unbeschadet der Gerichtsbarkeit der weltlichen Obrigkeiten, unter derdie Beguinereien als weltliche, vom Papst nicht bestätigte und kei-nem geistlichen Orden angehörende Institute standen. An sehr vie-len Orten bestand die einzige und unmittelbare geistliche Aufsichtund Führung in dem Ortspfarrer, ohne welchen dann der Vereindurchaus nichts wichtiges vornahm. Auf die Dauer ihres Aufent-