— 345 —

empfing die Gaben und lieferte sie dem Archidiaconus ab. Man-cherlei Ungebühr und Unordnung scheint dabei vorgegangen zu sein,weil Karl der Große sich veranlaßt sah: die Gabe und Annahmedieser Liebcsopfcr am Altar und Hochaltar zu verbieten und diesesGeschäft lediglich auf den Raum außerhalb der Altarschranken zu ver-weisen. Von allen diesen Oblationen erhielt sich am längsten dieSitte: daß die Communikanten Brod und Wein der Kirche brach-ten (an vielen Orten biö tief in das 13. Jahrhundert hinein) unddie an Eigenthümlichkeitcn reiche Kirche von Mailand hatte die Ob-lationcn noch langer beibehalten. Selbst die Priester brachten ihrOpfer zu der Communion, jedoch nur Brod, aber die Laien Brodund Wein. Frei von diesen Oblationen waren nur: die anerkanntArmen, die Katechumcnen, die Energumenen, alle mit KirchenbußenBelegte, mit dem Kirchenbann Behaftete und überhaupt Jeder derzu der Communion nicht zugelassen wurde. Später wurden auchdiejenigen davon ausgeschlossen, welche durch Hartherzigkeit gegendie Armen, durch Ünversöhnlichkcit gegen Feinde oder bösartigeHändclstiftereicn berüchtigt und in den heiligen Diptychen (die nachdem Gottesdienst in den Kirchen abgelesenen feierlichen Nachrichtenund Bekanntmachungen) genannt worden waren.

Die Kirche von Mailand hatte, wie gesagt, diesen Gebrauchder Oblationen der Wesenheit nach beibehalten, aber in späterenZeiten der Form nach so verändert, daß bei der täglichen Amtsmessein der Domkirche die ganze Gemeinde nur von zwei alten Männernund zwei alten Frauen repräsentirt wurde. Diese ehrwürdigen Re-präsentanten brachten dann das Opfer für Alle dar und wurdenOblationarien genannt.

Um Ordnung, Anstand und eine gewisse Feierlichkeit bei diesenOblationen herzustellen und für alle Zukunft zu sichern, bildete maneine Kongregation von alten Männern und eine Congrcgation vonalten Frauen unter dem Namen der Congregationen der Ob-lationarien der Schule des heil. Ambrosius. Der äl-teste der Männer und die älteste der Frauen bildeten als Prior undPriorin die Vorstandschaft, hatten die Aufsicht über Festhaltung dervorgeschriebenen Ordnung, Beobachtung eines sittlichen Lebenswan-dels, die Führung der feierlichen Umzüge bei allen Arten von Pro-cessionen in und außerhalb der Kirchen und standen unmittelbar un-ter der Aufsicht des Domkapitels und Ordinarius. Beide Congre-gationen wurden von der Kirche erhalten und die Mittel dazu lie-ferten sämmtliche lombardische Benedictinerabtcien nach bestimmtenRaten.

Die Oblationcn geschehen auf folgende Weise: Zwei der altenMänner nahen in ihrem Ordcnsornat und mit einer weißen Ser-viette über der Schulter den: Altar. Der Eine trägt drei Hostien,der Andere ein mit weißem Wein gefülltes Gefäß. Uebcr den Ser-