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sich antrauen lassen, fühlte aber die Last dieses Joches so schwer,daß sie bereits nach 18 Monaten die Scheidung von dem unordent-lichen Mann vor Gericht erwirkte. Alle ferneren Eheantrage ent-schieden zurückweisend, verließ sie ihr Vaterland abermals und lebtemit ihrer Schwester in Frankreich.

Nach langem schmerzlichem Kampf in ihrem Innern, entschiedsich ihr Herz für den Katholizismus und förmlich trat sie zu dem-selben über, als die Mißhandlungen der Verwandten wegen ihresGlaubens eine schwere Krankheit ihr zugezogen hatten. Ganzlichvon-den Ihrigen verlassen, fiel sie dem Mitleiden der katholischenPriester anHeim, lebte anfänglich im Haus einer frommen Schwe-sterschaft, dann in einem Kloster der Urbanistinnen und studirtewahrend dessen mit wahrem Feuereifer die Lehren und Grundsatzeder römisch-katholischen Kirche, so daß sie selbst darin bald Lehrerinsein konnte. Aber zugleich ergriff der Hang nach Einsamkeit ihrHerz so mächtig, daß sie endlich ein Stübchen in der kuo ckn potcke t'er sich miethete, in einer eigens gewählten Kleidung der Be-schauung und Andacht sich völlig hingab und kaum genug genoß,um damit ihr Leben fristen zu können.

Bußfertige Frauen und Mädchen gesellten sich zu ihr, lebtengemeinschaftlich vom Ertrag ihrer Handarbeit und Gaben der Mildeund mußten für die sich mehrende Gemeinde 1686 eine größereWohnung in der Straße Cherchemidi beziehen. Kurze Zeit hattensie hier in Hunger und Kummer zugebracht, als der König ih-nen das Haus eines ausgewanderten Kalvinisten schenkte und eineSumme zur Einrichtung anwies. Im Jahr 1688 erhielten diebußfertigen Schwestern eine eigene Kapelle in dieses Haus, congre-gatorische Einrichtung und den Namen der Töchter des gutenHirten unter dem Superiorat der Stifterin, welche am 16. Juni16S2 völlig entkräftet starb.

Hauptzweck des Vereins war: Besserung und Bekehrung un-ordentlicher Mädchen durch Lehre, Beispiel und geordneten, strengenWandel. Daher zerfiel auch diese Gemeinde nothwendig in die bei-den Abtheilungen der lehrenden Schwestern und der Büße-rinnen oder Lehrlinge. Bei der Aufnahme einer Schwesteroder Büßerin wurde weder eine Brautgabe noch ein Jahrgeld an-genommen, sondern nur deren Kleid auf dem Leib als ein Com-muneigenthum angesprochen. Verheirathcte Frauen, Schwangereund mit ansteckenden Krankheiten Behastete, fanden keine Aufnahme.Jede Schwester mußte vor ihrer förmlichen Einverleibung das 23. Jahrerreicht und ein zweijähriges Noviziat überstanden haben. Schwe-stern und Büßende wurden in Wohnung und Essen völlig gleichgehalten und waren es auch in der Kleidung, mit dem einzigenUnterschied, daß die Schwestern Cvrnette und Schleier von Taffettrugen.