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heißt es S. S4t., werden wir mit einem körperlichen, den jensei-tigen Verhältnissen angemessenen, Organe übcrklcidet werden,auf daß sich unser Geist mittelst desselben mittheilcn und nachAußen hin wirken kann. Etwas Näheres vermögen wir überdiesen Gegenstand nicht zu sagen, jenes Leben ist für uns mit ei-nem dunkeln, undurchdringlichen Schleier verhüllt; genug, daßwir von der Unsterblichkeit nnsrcr Seele fest überzeugt sind." —Von einer Anfcrwccknng derer, die in den Gräbern liegen, ist hierkeine Nede, vielmehr wird ausdrücklich gesagt: „Es kann ja dockeine Auferstehung Statt finden, ohne daß wir mit diesem grob-sinnlichen Körper bekleidet werden." Die Auferstehung ist hier-nach eben weiter nichts als die Uebcrklcidnng der Seele gleichnach dem Tode mit einem neuen, ihr angemessenen Organ. Die-ser Leib, den wir hier haben, bleibt ewig im Grabe; wir werdennicht wieder mit ihm bekleidet. Daß der Anfcrstehungsleib anderssevn wird, als unser jetziger Leib der Demüthignng, daß es eingeistlicher, verklärter Leib scyn wird, das lehrt die Schrift deut-lich; aber eben so deutlich, daß es kein anderer, sondern der-selbe Leib scyn wird, der hier als Saatkorn in die Erde gesenktwird. — Aber eben das leugnet die Pr.-B.; sie schließt sich alsoan einen Hymcnäus und PhilctuS an, welche sagten, die Aufer-stehung sey schon geschehen. Sie weiß so wenig von einer nochkünftigen Auferstehung der Tobten, als von einem noch zukünfti-gen Weltgericht.

Eine solche Lehre nun, welche die Auferstehung der Tobtenleugnet, kann unmöglich die Himmelfahrt des Herrn im eigentli-chen Sinne annehmen. — Das darf aber nickt so geradezu gesagtwerden, weil es zu deutlich nicht allein in der Bibel, sondern auchin dem apostol. Glanbenshekenntniß stehet. Es würde doch zugewagt sevn, wenn man statt der majestätischen Worte „aufer-standen von den Todten, aufgefahren gen Himmel, sitzet zur Reck-ten Gottes, von dannen er kommen wird zu richten die Lebendi-gen und die Todten" hinführe also sagen wollte „auferstandenvon den Tobten, darnach verschwunden."— Lasset uns sehen,wie die rationalistische Eregcsc sich durchzuwinden versucht. — Wirlesen S. 400. also: „Nachdem der Herr sein großes Werk voll-endet und unvertilgbare Eindrücke auf den Geist seiner Jüngergemacht, . . . . . entschwand er ihren Blicken, um denletzten großen Total-Eindruck nicht wieder zu verwischen und ilm

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