DE L ALLEMAGNE.

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de la nature, est plutôt lui-même l’expressionde la réalité de la nature. Le système deHegel est, jusqu’à présent, le seul qui soitdémontré par l’essence des choses mêmes qu’ilcontient. Quand donc M. Cousin nous dit que« personne ne peut nier qu’au maître a étédonnée une invention puissante, et au dis-ciple une réflexion profonde, » cela voudrait-il dire que Hegel 11’a rien découvert, qu’il estun esprit sans invention ?

« Hans la confiance que la vérité porte« avec elle son évidence , et que c’est d’ailleurs« à l’ensemble h justifier toutes les parties ,« Hegel débute par des abstractions qui sontif pour lui le fondement et le type de toute« réalité. » — Ainsi, les formules logiques dela pensée, qui sont l’àme du tout, 11e seraientque des formules abstraites, des déterminationsdénuées de tout contenu; mais, en tantqu’elles sont l’àmc du tout, elles ne peuventpoint être de simples formules abstraites. Cesformules-là constituent plutôt le contenu lui-même , seulement sous la forme de la pensée.De plus, si elles ne sont point fondamentales,elles se préparent du moins un fondement,une base. Enfin, si M. Cousin nous dit encore