DE L’ALLEMAGNE.

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Que dire maintenant de la polémique deM. Cousin contre Hegel? D’abord pour lui lessystèmes de Schelling et de Ilegel 11e sontqu’un seul et même système. Evidemmentnotre auteur ne s’est pas même douté d’unedistinction essentielle et caractéristique quandil parle en ces termes : « Les premières an-« nées du dix-neuvième siècle ont vu paraître« ce grand système. L’Europe le doit à l’Al-« lemagne , et l’Allemagne à M. Sclielling. Ce« système est le vrai ; — Sclielling l’a mis au« monde, mais il l’a laissé rempli de lacunes« de toutes espèces. Hegel, venu après Schel-« ling, développa et enrichit ce système, mais« en lui donnant, k plusieurs égards, une face« nouvelle. » Ce qu’il y a de certain, c’est que,sans Hegel, tout le système ne serait qu’unehypothèse. Schelling a échoué dans les essaisde démontrer son système, et sa philosophien’a jamais été qu’un fragment spirituel. Mais,quant a Hegel, il s’agit, non seulement de re-culer les bornes de la science, mais surtoutd’être mis sur la voie de découvrir un autresystème. Hegel fixa son attention sur l’esprit,lequel, au lieu d’être (suivant Schelling) pu-rement quantitatif ou extérieurement distinct