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Chronologie des alten Testamentes von Adam's Erschaffung bis zur Befreiung der Juden aus Babel im ersten Jahr des Koresch mit 6 Tab. entworfen u. den Theologen, gebildeten Schriftlesern u. Geschichtsforschern
Entstehung
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Abraham geboren, als sein Vater Tharah 130 Jahre alt war.Jndcß eine solche Combination ist höchst gezwungen. Woherwußte denn Stephanus dies, daß Abraham 130 Jahr jüngergewesen sei als sein Vater, da es doch nirgends in heiligerSchrift alten Bundes geschrieben steht? Etwa aus Offenbarungdes heiligen Geistes? Schwerlich, denn so verfahrt der heiligeGeist nicht, daß er einem zum Märtyrcrtode gehenden eineOffenbarung über eine chronologische Angelegenheit aus uralterZeit giebt. Auch wird es in der heiligen Schrift alten Bundesals etwas außerordentliches erzählt, daß Abraham, der100jährige, noch Vater ward. Das stimmt nicht zu derAnnahme, daß Abraham seinem Vater sollte geboren sein, alsdieser 130 Jahre alt war. Zwar haben wir allerdings gesehen,im zweiten Theile dieses Werks, daß Sem, obgleich voran-stehend, nicht der älteste Sohn Noah's war, daß nicht er,sondern Japhet geboren wurde, als Noah 600 Jahre alt war.Allein wir haben auch gesehen, daß Mose's Erzählung selbstuns zu dieser Bemerkung führt, und daß Mose im 11. Capitcldie an der Genealogie der Semiten weiter fortlaufende Chrono-logie nicht unmittelbar an das Datum der Geburt Scm's,sondern an das Datum der Süudfluth anknüpft, und unsdurch dieses die nähere Bestimmung des Geburtsjahrs Sem'sermöglicht. Ganz anders hier. Die mit Absicht durch sein ganzesWerk bis ins vierzigste Jahr nach dem Auszuge aus Aegyptenfortgeführte Chronologie knüpft er ohne weitre Bemerkungunmittelbar weiter an Abraham's Geburtsjahr an (berichtenddaß Isaak geboren wurde als sein Vater Abraham 100 Jahralt war, und daran das weitre anschließend, vergleiche denersten Thcil dieser Arbeit). Wenn nun das Jahr, wo erAbraham's Geburt erwähnt nicht das Geburtsjahr Abraham's,sondern dessen ältesten Bruders war: so hätte Mose damitseine Absicht, sein ganzes Werk chronologisch zu bestimmen,selbst zerstört. Dies aber anzunehmen, und dabei, daß derheilige Geist nach langen Jahrhunderten durch Stephanus diegenauere Einsicht in die von Mose gegebne Chronologie eröffnethabe, ist etwas so unaussprechlich gezwungnes, daß ich michzu einer solchen Annahme nie verstehen kann. Der heilige