wcsen, der noch nöthig war, die schon bereits sinken wollendeSchale niederzudrücken, und da ist eine Wurst allemal etwas,so lange man nicht beweisen kann, daß sie gar nichts ist. Ichstelle mir vor, der Jude fand ciue Gleichheit der Gründe sürbeide Religionen; ich schließe dieses aus dem Gesichte, das er ein-mal machte, als er mir auf einem einsamen Spaziergange be-gegnete, und nun hing er zwischen zwei Religionen wie Buri-dans Esel zwischen zwei Hcubüschcln, hier kamen die Würsteauf uusrcr Seite dazu, nun drehten sich erst die Augen, dannder Kopf, und so war es geschehen. Ohne diesen Umstand hätteer zwischen zwei Religionen unschlüssig hängen können, bis ihnder Teufel abgeschnitten hätte.

Gesetzt aber auch, das wäre Alles nicht gewesen, die Würstesollen ihnen einmal weder die Augen zum Beweis geöffnet, nochauch zum Anlaß gedient haben, ihr Licht leuchten zu lassen, son-dern sie sollen schlechtweg dadurch bewogen worden sein, Christenzu werden, ist denn das so etwas gar Entsetzliches? Ich sehees nicht ab.

Denn für das Erste, so heißt bekehren so viel, als wer-ben. Daher auch der berühmte S. Whitfield") in Englandeinen Tambour, der die Werbetrommel in der Gegend schlug,wo er selbst, mit Lntloro zu reden, die Werbekanzcl rührte,

") George Whitsield, geb. 1714. gest. 1770. MethodistischerPrediger, Stifter des großen Waisenhauses bei Savannah, inGeorgien.