4

«§*• <HJ ^

subductis , quinquepertita deprehenditur : vt totum Theo-logorum studium vel in argumentando , vel iudicando , velexplicando, vel digerendo, vel denique eloquendo consumatur.

Iam in promtu est iudicare , quantum talis vel praesidiipossit , vel adiumenti , vel etiam ad ornandam disciplinamsuam decoris e Patrum lectione sperare. Principio , vtrumliber quisque pro diuino probandus sit , nec ne , [quodantequam extra controversiam collocatum est , omnis in-terpretandi labor frustra impenditur : cum nihil attineatlibris intelligendis operam dare , de quorum aüO&vxüj nonconstet; hoc praesertim e genere , qui nisi diuini fuerint,capitalium impostorum partus sint necesse est] id vero an-tiquorum Ecclesiae doctorum interventu , testimonioqueiudicatur. Quotusquisque enim non intelligit hoc , inhac tota quaestione eo omnia redire , vt haud dubia per-suasione teneatur , eos libros , quorum diuinam originemChristiani defendunt , esse ab illis auctoribus , quorum prae-ferant nomen , quorumque de Oeotuveuc rtqt aliunde certa resfit , consignatos ? Enimuero id veterum illorum fide tradi-tum tenemus : non quo res tanta ad auctoritatem huma-nam revocetur , quod fieret , si eorum narrationibus decre-tisue citra omnem inquirendi curam standum nobis essecum Pontificiis putaremus , quamuis ignaris , quare , autquomodo illi aliquid traderent decernerentue : sed sequi-mur potius virorum bonorum , minimeque ineptorum re-ligionem , ac testimonium , qui scire , quodcunque detantis rebus traderent, et possent , quippe earum fere ae-quales , et vero etiam deberent. In illis enim Christiana-rum rerum initiis , tot cruciatibus exquisitis , totque mortis

ge-