bie Summe, barin biefe £el)re gegritnbet, iß nid)tbSlnbereb alb eine tl)eologifche Sdßußrcbe; nämlich, baße fpretfjen, bie Slrt beb auferßanbeiten Cetbeö (ei, baßer fei, wo ber OJienfd) wolle. Diefeb iß eine freöel«hafte ßtebe ol)ne (Srunb beb göttlichen Üßorteb, wiewohlße iljr ju Jpiilfe fommen , iitbent ße fprechen: nur bieReiher ber 21uberwät)lten feien fo, nietet bie ber SSer»bammten. Siehe, fo folgt gleich, baß eb nid)t in ber2lrt unb 9latur ber auferßanbenen Seiber fei, fonß wär«ben alle 2lttfcrßanbenen fein , wo ße wollten. Demnachthun ße nod) einen Bufah 11110 fprcdjen: 3lber bie 2lub«erwählten wollen nirgenbb anberbwo fein, alb wo (Sottwill; woran id) nicht jweiße. (Sb folgt aber baraubnid)tb älnbereb, alb baß auch Ghrißub ba iß, wo feinhimmlifcher SSater eb will, unb fonß nirgenbb. Dieferhat aber, wie Daoib fagt, gcrebet: <5r folle ju feiner9tedßen ßßen, btb baß feine geinbe jum Schemel fei«ner §üße gemari)t werben, b. i. btb jurn fungßen Sag,wie spaulub i. @or. XV. 25 lehrt, unb wie oben beut«lieh unb flar iß aitgejeigt worben. So iß er auch nir«genbb anberbwo. Denn bab fföort btb, welcßeb bieSheologen allerwegen nid)t äutedßlegeu fonnten, leuch«tet unb jeßt flar in bie Slugen; fo baß wir feßen, baßeb auf unb (öejug l) 111 / iubem er oben ßfjen wirb unbwir ihn nicht feljen werben bib jum jiingßen Sage,'-ffiicwotß il)ve Meinung allein auf ÜDienfdjentanb be«rußt, weßhalb wir aud; nicht genötigt wären, ihnenju antworten : boch, um ihnen freunblid) unb aufrichtig$u antworten, bamit ße fehen, baß folchc Slubßüdßeße nicht befdßrmen föitnen , fo merfe Jolgenbeb : üBte«