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wollen wir Beweisstellen für diese Behauptungen an-führen.

Wir wollen zuerst gerade die Stelle vornehmen,welche die Taufeläugner gegen die Kindertaufc anwen-den, Matth. XXVIII. 19, 20, wo Christus also spricht:„Gehet nun hin, lehret alle Völker, taufet sie in dem„Namen des Vaters, und des Sohnes und des heiligen„Geistes, lehret sie halten alle Dinge, die ich euch ge-„ boten habe." Durch diese Worte täuschen die Taufe-läugner sich selbst und Andere gar sehr; denn sie sehennur auf die Reihenfolge der Wörter und schreien dann:Christus spricht: „lehret und taufet sie;" sie wollen abernicht für's Erste darauf achten, daß gerade darnachfolgt: „lehret sie halten alle Dinge, die ich euch befoh-„len habe;" woraus sie billig erlernen sollten, daß dieTaufe ein anfängliches Zeichen ist, und daß man, wennsie schon ertheilt ist, erst lernt halten alle Dinge, dieChristus geboten hat. Nun bestehen sie auf dem Buch-staben, es stehe: „lehret und taufet sie." So will ichauch dabei bestehen ihretwegen, wenn sie vielleicht dochden Zank lassen möchten: „Lehret alle Völker und tau-fet sie," also redet ihr. So sprech' ich: „Tauset sieim Namen :c., lehret sie halten alle Dinge, die ich euchgeboten habe. " Nun frage ich: wer von unö, ihr oderwir, gibt das deutlichere Wort in Betreff des Lehrcns?Ihr habet wohl: „Lehret alle Völker und taufet sie;"dagegen habet ihr nicht, was man lehren solle. Aberwir haben deutlich: „Lehret sie halten alle Dinge, dieich euch geboten habe;" und dieses steht nach der Tanfc.Es heißt auch das Wort „geboten" bei den Griechen