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seufzer, der ihm zuerst Lebe» und Odem eingehauchthat. Denn: „ sind die Himmel durch das Wort des„Herrn gemacht, und alle Kräfte der Himmel durch„den Geist seines Fundes," wie Psalm XXXIII. 6geschrieben steht, wie viel mehr ist durch das Einhauchendes lebendigen Athcms eine unvergängliche Begierdenach ewigem Leben Adamen eingehaucht worden! Aller-wegen ist unter Athem oder Hauch der Geist Gottes zuverstehen, der darum in der Schrift ein Athem unddergleichen genannt, weil, wie wir durch das Einathmender Luft leben, der Geist Gottes der wahre Lebcnsguetlist, auö dem alle Dinge Leben haben und durch den sieleben. Das lateinische Wort spiraculum, deutsch eineAthmung, heißt bei den Griechen ?rvo^, deutsch einHauch, Luft oder Wind. Auch folgt Gen. Ii. 7 nachden früher angeführten Worten: „Und so wurde der„Mensch eine lebendige Seele," welches deutlich an-zeigt, daß der Mensch zum ewigen Leben bestimmt sei.Wenn er nämlich wie das Vieh, mit Leib und Seelesterben würde, wäre es nicht nöthig gewesen, die Wortelebendige Seele hinzuzuthun; denn vorher, da ervon der Schöpfung des Viehes redet, spricht die heiligeSchrift nicht, sie sind geworden zu einer lebendigenSeele, sie spricht auch nicht, daß Gott ihnen Lebenverliehen habe durch Einhauchen seines Athems, siespricht auch nicht, daß Gott Erde genommen und Thieredaraus geschaffen, wie sie von der Schöpfung des Men-schen redet (nach der griechischen I,XX. 8) st ostv

; sonder» also: Darauf sprach Gott: „Die„Erde bringe bervor lebendige Thiere, ein Jegliches