370

ließ ihn ausreden, und ging darauf ein. Die „Jabrüdcr"konnte Er nicht leiden, und wer in allen Dingen IhmRecht gab, besonders in ernsten Dingen, hatte es mit Ihmverdorben. Gewiß hat von Witzlebcn so viele Jahre, bisan das Ende, Sein Vertrauen auch darum ungetrübt genos-sen, weil er wahr und srcimüthig war und nie seiner Uebcr-zcugung zuwider aus Gefälligkeit nachgab. Er blieb dersel-ben unverrückt treu, auch dann, wenn er als Unterthanschweigen und als Diener gehorchen mußte, was aber selten

Heil der Kirche befördern, so ist vor allen Dingen dafür zusorgen, daß geschehe, was Paulus befohlen hat, daß Alles einefeste, geregelte Ordnung habe und Alles ehrlich und ordentlichzugehe. I Corinthcr 14, B. 49. Da aber das, was die Men-schen lieben, so unendlich verschieden, ihr Gcmüth ewig wandel-bar, und ihr Urtheil stets streitend und haderhaft ist, so kannin der Kirche, ohne feste Gesetze und ohne übereinstimmendeFormen, welche den Cultus vorschreiben, keine gute und zweck-mäßige Einrichtung stattfinden. Gesetze, welche dieß bezwecken,zu verwerfen, davon bin ich soweit entfernt, daß ich vielmehrüberzeugt bin, die Kirche müsse, wollte man solche Gesetze auf-heben, in ihrer Lebenskraft aufgelöst, entstellt und zerstreut wer-den. Denn es ist nicht möglich, zu leisten, was Paulus fordert,daß Alles ehrlich und ordentlich sich gestalte, wenn nicht Ord-nung und Anstand durch festgesetzte herkömmliche Formen wiedurch feste Bande zusammen gehalten werden." Die Urheberund Stifter der lutherischen und reformirtcn Kirche haben alsoderselben eine Agende gegeben, stets und überall hat sie einefeste liturgische Ordnung gehabt und nie ist diese wichtige An-gelegenheit der Willkür überlassen. Immer hat die Kirche un-seres Landes, sie mochte die Consistorial- oder Presbyterial-Synodal-Verfassung haben, sie mochte lutherisch oder resormirtsein, eine bindende Agende gehabt, nie eine andere, als welcheder Landesherr genehmigt und autorisirt hatte; dieß ist einehistorische Thatsache.