Sie romantifcffc Schule.

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?hhi lijrifdjen unb bvamatifdjcn ©ebtdjtcn fmtn Ijier liicfjt bicSiebe fein; beim letitcrc cjifticrten nicht, ititb erftcre fiitb fiel) gieiitlidjäpitlid) in jebent Zeitalter, inte bie SJadjtigallenlieber in jebem fyriifiling.

Obgleid) bie epifd)e ifSoefie beS 2RitteIalter3 in heilige unb profanegefcpiebeit mar, jo waren borf) Beibe (Sattungen ihrem SBefen nad)gang djriftlid); beim, meint bic heilige ißoefie auclj auSfdjltcfjlid) ba§jiibifdje SSolf, meldjeS für baS aliein heilige galt, unb beffeit (Sefdjidjte,welche allein bie heilige Ifiejf, bie gelben be§ Sitten unb 9fcucn ®efta=mentcS, bie Segcnbe, turg bie Kircije Befang, fo fpiegelte fid) bod) inber profanen tfloefie baS gange batnalige 8e6cn mit allen feinendjriftiidjcn 9lufd)auungen unb SBcftrebungcn. ®ie SÖIiitc ber Zeitigen®id)thtnft im beutfdjen fDJittelalter ift Bielleid)t „SBarlaam unb3ftfapljat", eilt ©ebiept, worin bie Sefjre Bon ber Slbnegation, Bonber ffintljaltfamtett, non ber ©litfagung, non ber SBerfdjmähuitg allerWelttidjen fierrlidjfctt am fonfequenteften auSgefprocpcn worben,©ieruüdjft möchte id) ben „Sobgefang auf beit heiligen 2lrno" fürbaS SBeftc ber heiligen ©attung halten. ülber bicfeS letztere ©ebieptgreift fdjon weit IjinauS tn§ iffieltlidjc. ©3 unterfdjeibet fid) über=ijauipt Bon beut erfteren, wie etwa ein fapgaittinifcIjeS .fjeiligenbilb Boneinem altbeutfdjen. SSie auf jenen bi)gantinifd)en (Semälben, feheuwir ebenfalls in „23ar(aant unb Sofappat" bie Ijödjftc (Einfachheit,nirgenbS ift perfpeftibifdjcS SBciwerf, unb bie lang mageren, ftatuemähnlidjen Seiber unb bie ibealifd) ernftpafteu (Sefidjter treten ftrenga&gcgeidjiict perBor, Wie ait§ meidjem (Soibgrunb; — int Sobgefangauf ben Ijcttigcn Slitno wirb, wie auf altbeutfdjen (Semälben, baSSBciwcrf faft gur .fjauptfadje, unb troti ber grattbiofeit Slnlage ift bod)baS einzelne aufS tletnlidjftc auSgcführt, unb ntan weif) niept, obntan baßci bie ©onccptioit eines DJicfen ober bie ©cbulb eines, gmcrgeSbewuuberit foll. DttfriebS ©Bangeliengebicpt, ba§ man als baS ,£>an'pt=wert ber heiligen 'fäoefie gu rühmen pflegt, ift lauge nidjt fo au3=gegeicpitet wie bie erwähnten bcibcit Sichtungen.

3u ber profanen fßoefie finben wir, nach obiger Slnbcutitng,guerft ben (SagentreiS ber fßibelungeit unb be§ §clbenbudj3; baberrfept nod) bic gange Bordjrifflidje ®cnt= unb ©efühlSWeife, ba iftbie rolje Kraft itod) nidjt gunt Oiittcrtum herabgemitbert, ba ftcl)ennod) Wie (steinbilber bie ftarren Kämpen beä fltorbenS, unb baS faufteSidjt unb ber fittige Sltent be§ EljriftentuntS bringt nod) nicljt burd)bie eifernen Stiftungen. Slber e§ bämmert allmählich in ben alt*gerinaitifd)eit SBälbern, bie alten ©ülieneidjeit werben gefällt, unb egcntftetjt ein lidjtcr Kainpfplap, wo ber Eljrift mit bem ipeiben fdittpft;unb biefeS feljen Wir int ©agentreiS Karls beS ©rojjeit, Worin fiel)eigentlich bie Kreuggüge mit ihren heiligen Seitbeugen abfpiegelit.9lun aber, auS ber djriftlid) fpiritualifierten Kraft, entfaltet fid)bic eigentiimlidjfte ©rfdjeinuiig beS SKittelaltcrS, baS [Rittertum, baS