nennt man HciligtnhäuSchen. Herr Kanonicus Jacob» macht in seinerSommerrcise hierüber eine schöne Anmerkung. Er sagt, daß, wenn manhiervon auf unfern Geschmack in den schönen Künsten schließen sollte, manuns bey der Nachwelt billig für Barbaren halten würde. Eben die-ses denke ich von den Kreuzen und Kruzifixen. Der sterbende Heilandist mir, so wie jedem wahren Christen, äusserst rührend. Aber warumsoll ich das Kreuz, sein Marterwerkzeug verehre». Ein gemaltes oder ge-schnitztes Kruzifix rührt mich und muntert mich zur Ehrfurcht gegen den auf,der für der Welt Sünde starb, aber ich verehre es nicht als Bild oderStatue. Der Jude dultete, und duldet noch gar keine Bilder, in-gleichen der Muselman. Sollten nun Christen etwas, das Anlas zur gröbstenAbgöttcrey siebt, in ihren Tempeln zur Verehrung aufstellen ^)? Wahrlich nicht.

Aus dieser kurzen Reisebeschreibung, werden Sie, mein Theurer, sehen,wie viele Mißbrauche noch zu tilgen übrig sind. Aber sie werden weder Zo-st'phs noch» Maximilians Adlerblicken entgehen. Ja, diese erhabenen Vaterdes menschlichen Geschlechts, diese erwählten Werkzeuge in den Händendes gütigsten Schöpfers, werden die längst verfallenen Rechte der unter-drückten und entehrten Menschheit wieder herstellen und behaupten»

kekuZuus sb mtsZro leclorum nzseitu? oräo;law reckt st vlrZo*»), reäeunt Laturnia rsZns.

vikQir,. Ivel. IV. v. 5--6.

lam liclsZ, et pax, et lronor, puäorczus?rlleu8 neZleÄÄ reckrs virtus^uäet; spparet^ue deata pleno

Lopia cornu.

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Johannsberg, dcn z. Junius,

I7L4.

Dcr rohe und ohne alle Erziehung erwachsene Pobel konnte dazu verleitet werden»übrigens aber weiß es jeder vernünftige Katholik, daß die Christus Bilder zur Erin'uening, und nicht zur Verehrung ausgestellt sind, auch nicht zum reinen Gottesdienstgehören. Anonym.

") Aswäa die, als Zens den Saturn verjagt hatte, die Erde verließ, und zum Him-mel floh.