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das gesetzlich verboten sei, zuzugeben daß Bilder, wie deren aufden Feldzeichen seien, durch das Land getragen würden. ')

Als einst HcrodeS Circusspiele geben wollte und zu Ehren derSiege des Kaisers goldnc Tropäen in dem Amphitheater errichtet hatte,erregte nichts mehr den Unwillen des Volkes, als diese Tropäen,weil sie glaubten, daß eS, um die Waffen aufzustellen, menschlicherFiguren bedurft hätte. Eine Nebellion drohte, der Hcrodes glimpf-lich zuvorkam, indem er die Tropäen vor den Augen der Wortfüh-rer auseinandernehmen ließ und ihnen zeigte, daß bloß Holzstückedarin befindlich seien. -)

Man sieht aus diesen Beispielen deutlich, wie fanatisch der Haßgegen Bilder lebender Wesen war. Unter ihnen ist eines, wo aller-dings die Gefahr der Abgötterei nahe lag: bei dem Bildniß desKaisers; aber auch hier wird nicht dieser Grund angeführt, sondernganz allgemein, daß überhaupt menschliche Bilder aufzustellen ver-boten sei. In den andern Fällen war aber nicht einmal jene Furchtvor Mißbrauch zum Götzendienst da: Feldzeichen und Tropäen sindkein Gegenstand der Anbetung, und noch weniger architektonischeVerzierungen, die auS Thicrsigurcn bestehen. Daß die Stiere, diedas eherne Meer in Solomons Tempel trugen, die Löwen, dieseinen Thron zierten, keine Gegenstände der Verehrung sein sollten,noch je gewesen sind oder werden konnten, wußte Josephus ohneZweifel sehr wohl; nichts desto weniger tadelt er bei ihrer Erwäh-nung Salomo auf das Höchste, indem er sagt: er habe gesündigtund sich am Gesetz vergangen, da er sie verfertigen ließ. 'H

Ziehen wir die Folgerungen, die sich aus diesem Sachvcrhalt-niß für unfern Gegenstand ergeben.

Das Neue Testament lehrt, daß Christus das Gesetz be-obachtete, wie denn er durch die Bcschneitung dazu verpflichtet war,(vgl. Gal. 5, 3). Wie Paulus Gal. 4, 4 ausdrücklich sagt, daßer dem Gesetz unterthan geworden war, damit er die unterdem Gesetz stehenden crlösete, so zeigt uns die evangelische Erzäh-lung, daß er nach dem Worte: er sei nicht gekommen, das Gesetz,von welchem kein Buchstabe vergehen werde, aufzulösen (Mt. 5,17),auch die kleinsten, formellsten Gebote beobachtete. Die Quasten,

i> /r»i. xvm, 5, z.

2) X»t. X V,«, l.

?) X»I, VIII. 7, 5.