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Widerlegung der Schrift: Die zwanzig heil. Röcke der Prof. D. D. Gildemeister und von Sybel
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Mit den Röcken verhält es sich so, wie mit denNägeln des Herrn. Wir Katholiken haben beinahe inallen Königreichen einen Nagel des Herrn. Calvin, dertiefe Forscher, zählte deren vierzehn bis fünfzehn, wußteauch ganz genau die Orte und Kirchen anzugeben, wodieselben von den Katholiken verehrt wurden, obschon einigeder genannten Orte weder auf einer Landcharte, noch ineinem geographischen Lericon zu finden waren. Wieviele Nagel des Herrn waren es denn? Ein alter arme-nischer Gcschichlschreiber aus dem IV. Jahrh., Moses vonChorene,^) berichtet, die Kaiserin Helena habe fünfNägclbei dem Kreuze gefunden. Da diese Stelle des Moseszugleich ein Zeugniß für die Krcuzerfindnng durch Helenaenthält und dadurch unsere Behauptung im ersten Artikeldurch einen fast gleichzeitigen Zeugen bestätiget wird, sowollen wir diese Stelle ans dem armenischen Urtexte hiernachtragen.Nachdem der h. Constantin mit SchapuhFrieden geschlossen, schickte er seine Mutter Helena nachJerusalem, um das vcrchrungswürdige Kreuz zu suchen,

") Der Italiener ,I>i»Nis irn!Nl»>i»u5 hat in seiner Abhandlung:

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fünf und zwanzig aufgezahlt, auch die Orte bezeichnet,wo sie verehrt werden.

Moses war geboren in dem Dorfe Chore ne gegen dasJahr 370. Bon ihm schreibt ^arl Fried. Neumannin demVersuch einer Geschjchle der armenischen Li-teratur nach den Werken der Mechitaristen." Leipzig.1836. S. 45.Moses ist wohl der berühmteste unterden Schülern der Ooctoren Isaak und Mesrop. der ver.dicnter Weise von seinen Landsleuten nicht nur mit demTitel des Dichters oder Gelehrten, sondern auch mit demdes Vaters der Literatur beehrt wurde. Er hielt sichwährend eines Zeitraumes von acht Jahren in Mesopo-tamien, Alexandrien, Rom, Athen und Äonstantinopel auf.Von ihm haben wir eine ariiienische Geschichte, welcheer auf Verlangen des Fürsten Isaak geschrieben hat, und