Die H. Schrift, diese reine und zuverlässige Quelle derWahrheit verlassen, Heist sich in die augenscheinlichste Gefahr desIrrthums stürzen, und sein Haus nicht auf einen Felsen, sondernauf einen Sandhaufen bauen. Ib. — Lcztres thun die Kezerhäufig, indem sie die H. Schrift wenn man sie daraus wider-legen will, verdächtig zu machen suchen, als wäre sie dunkel, in-cvmplct, verfälscht (oder gar nur ein moralisches Mährlein oderMythe) als könnte man darinn die Wahrheit nicht ohne Hilfevon andern Traditionen (und untrüglichen Auslegern) entdecken.Darum geben sie sich das Ansehen als wüsten sie mehr als in derBibel steht. I.. 1. o. 1.

Wenn schon manches in der Schrift dunkel scheint, so ist dochdas was in ihr sofort klar ist, mehr als hinreichend sowohl zumgemeinsamen Einverständm'ß als zur gemeinsamen Folgegebung,(wie denn Jeder auf sich merken soll, ob es Zweifel oder Lügen,Werläugnung innerer Uebcrzeugung sind was sich ihm hier entgegenstellt). Was aber in der Schüft nicht deutlich gesagt wird, darübersollen die Menschen nicht eigenmächtig bestimmen wollen. Ü,. 2.46.

Man führt nun zwar desselben Irenaus Worte: Loclesiaroiiiima. ml hnam potiorom yriiwssmlitatem oiime8 g»i saiitmilligiKZ lAIelos, coiivenire clebent als einen schlagenden Be-weis; an, daß man schon zu jener Zeit an die apostolische Macht-vollkommenheit des Römischen Bischofs als Statthalters Christi, imMorgen- wie im Abendlande geglaubt hat, — da doch hicmit nurdas grössere Ansehen (veneriUio) bedeutet wird, welches die RömischeKirche im Abendland als Muttcrkirche der in diesem gcpflanztcnGemeinen hatte, ohne deren Rücksprache also auch lcztre nichts,wesentliches verfügen sollten, welches Verhältniß natürlich einandres zu Jenen Gemeinden oder Kirchen im Morgenlande war,welche die Römische Kirche nicht als ihre Muttcrkirche erkannten.

Cyprianus Bischof von Karthago st 253.

Welcher Stolz und welche Anmafsimg ist es, menschliche Tradi-tionen den Göttlichen Anordnungen gleich sezcn, oder diesen selbstvorziehen? Wogegen man, anstatt durch Autorität und Gewohnheit