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eruiren, sind, da selbe nicht als vom Heren und Seinen ApostelnSelber unmittelbar cingesezt sich durch die Schrift erweisen lassen,und die blasse Berufung auf alte Gebrauche und Meinungen oderGlauben an eine solche Einsczung den Mangel des Schristbcwciseskeineswegs crsczt, weil vorerst die Gegründthcit eines solchen, wennauch sehr alten Glaubens und nicht sein Alter zu erweisen wäre,und man wohl nicht sagen kann, daß das, woran man zur Zeitder Apostel nicht glaubte, von allen, überall und immer geglaubtworden sey. — Was nun aber die spater cingctretne schrofe Scheidungdes Klerus vom Laien beträft, so ist allerdings zu bemerken, daßsolche vorzüglich durch folgende zwei Ursachen entstanden scyn mag.Nämlich 1) nachdem die Christianisirung der Weltregentcn das sichEindrängen einer Menge Menschen in die Gemeinden veranlaste,welche aus blos weltlichen Motiven sich zu Gliedern derselbenmachten (womit die Gemeinden verunreinigt und profanirt wur-den) mußten nothwcndig die Vorsteher der lcztcrn sich mehr vonselben abschließen gleichsam zusammennehmen und Kirchcnpoliccycneinführen, welche früher unbekannt waren. So wie 2) die Vcr-weltlichung des Klerus (welcher nun zu Hof- und Staatsdienstengezogen ward) selben gegen seine Gemeinde zugleich weltlich- undgeistlich vornehmer machte*), womit dieser Klerus wie P. Troxlersich ausdrückt, nicht blos über den Laien zu stehen kam wobeierdoch noch im Volk stund, sondern womit selber zugleich überund ausser leztern zu stehen kam. Womit aber auch in diesemKlerus die doppelte Tendenz sich geltend zu machen ansieng, sowohlnach oben sich ausser und über die weltliche Macht, so wie nachunten über und ausser dem Volk zu sezcn; und womit denn freylichdas: Pu rexere Imperio lstopulos Ikomaue moinonlo! von altera,mamera wieder geltend gemacht werden konnte. —

*) Dieselbe vornehme Entfremdung des Priesters vom Volk trattspäter mit dem Rationalism ein, wovon man sich besonders dermalen inmchrern Orten NorddentschlandS überzeugen kann, und sich darum überdas um sich greifen des Separatismen nicht wundern darf.