267 —

Daß er bei solchem Benehmen der lutherischen Geistlichkeit seinenSinn für Luthers Lehre allmühlig erkalten fühlte und sich immermehr zur reformirtcn Kirche neigte, darf Niemand Wunder nehmen.Bei seiner überaus großen Gewissenhaftigkeit in allen religiösen Dingenkann man wohl aber zuverlässig annehmen, daß ihn die innerste llcber-zeugung in den Schoß der reformirten Kirche führte.

Genug, am 25. Dezember 1613 nahm er öffentlich in der Dom-kirche das Abendmahl nach reformirter Weise; mit ihm seine Brüder,Markgraf Ernst und Johann Georg von Jügerndorf, sowie fast derganze Staatsrath und viele hohe Beamte.

Das Volk von Berlin und Köln nahm den Uebertritt des Kur-fürsten nicht ruhig hin; es zeigte sein Mißfallen in der unzweideutigstenWeise. Wo sich einer der reformirten Hofherrcn in den Straßensehen ließ, wurde er mit Spott empfangen und oft genug von denGassenjungen verfolgt. In die Trinkstuben durfte er sich schon garnicht wagen; dort wurde ihm das lutherische Glaubensbekenntnis; mitden Fäusten demonstrirt.

Gerade die niedere Volksmasse war am eifrigsten lutherisch;dies hatte ein Austritt bewiesen, der sich schon am 13. October 1613in der Domkirche ereignete.

Während der Hofprediger Salomon Fink, von dem Jeder wußte,daß er, im Herzen Kalvinist, die Predigt hielt, versammelte sich einegroße Volksmassc auf dem Schloßplatz. Etliche Handwerksgesellenwaren die Führer der Menge; sie lärmten und schrien vor der Kirch-thür: „Komm heraus, Du kalvinischer Pfaffe! Steinigt den Kalvinisten,wenn er von der Kanzel steigt!" So ertönte das wüste Geschrei, dasmit jeder Minute wuchs.

Schon hatten einige der Wüthendsten große Steine erhoben, diesie drohend gegen einander schlugen; schon waren sie in die Kirchegedrungen, und die Gefahr für den Prediger, gesteinigt zu werden,lag nahe, als kurfürstliche Trabanten vom Schlosse kamen, denPrediger in Schutz nahmen und glücklich durch die Menge führten.

Aehnliche Auftritte wiederholten sich mehrfach. Die Wuth desVolkes steigerte sich mit jedem Tage; sie wurde durch eine Reihetheologischer Streitschriften geschürt, die überaus zahlreich erschienen