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Hatte Ludwig bis dahin den theokratischen Anmaßun-gen der Kirche das gute Recht des weltlichen Staates undihren geistlichen Waffen die Stärke seiner Heercskraft, be-wußt und fest, mit offener Stirn gegenüber gestellt; so be-schränkt er von jetzt ab seine Maaßregeln auf bloße Verthei-digung und Abwehr. Er wagt kein neues kräftiges Unter-nehmen gegen das Papstthum mehr, ohne sich doch dannund wann sehr gewagter Eingriffe in den Bereich kirchli-cher Rechte zu enthalten: und in fast unwürdiger Geduldzeigt er, unter den ihm fortdauernd widerfahrenden Miß-handlungen, immer die größte Nachgiebigkeit. Er bietet so-gar dem starrsinnigen Feinde, anstatt eine Demüthigungdesselben, wie früher, zu versuchen, in jedem Jahre vonNeuem, die Hand zur Aussöhnung, natürlich immer ver-geblich i.

Woher nun in der Handlungsweise Ludwigs dieser Um-schwung? — In der Lage des Königs und nunmehrigen Kai-sers, so wie in dem Verhältnisse Deutschlands zum Papste,hatte sich zu wenig geändert, als daß dadurch dieser Wech-sel der zu befolgenden Grundsätze geboten gewesen wäre.Nur im Rathe des Königs war die Veränderung eingetre-ten, daß der Burggraf Friedrich, der bis dahin sein ver-traneter Beistand und Wohl die Seele des von ihm be-folgten Systemes gewesen war, von Ludwigs Seite hattescheiden müssen. —

Burggraf Friedrich trug schon auf Ludwigs Nömer-fahrt die Todesahnung in der Brust. Anstatt gleich mit

1) Nannert, Xküssr IV. oäsr ä. Lslsr g. 326 I.