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Den Bürgen würgen durch Einreiten.

In diesem Dorfe war also damals schon ein, für vornehme Gäste an-nehmbares Wirtshaus.

Eine besonders wirksame altdeutsche Art, die Bürgen zu „würgen"und dadurch zum Zahlen zu drängen, zielte darauf hin: dass sie sichdurch eigenen Vorteil zur Erfüllung ihres Versprechens gedrungenfühlen mussten: das „Einreiten." Die Bürgen versprachen „bei denHeiligen": in ein bestimmtes Wirtshaus eines bestimmten Ortes miteinem oder mehreren ihrer Reisigen einzureiten und daselbst „in desWirtes ordentlicher Kost zu zehren bis die Schuld bezahlt ist." Aus-drücklich ward bedungen: „dass er Tags zweimal ordentlich speisen,keine eigene Haushaltung führen und den Wirt stets für sich und dieSeinigen, wie andere Gäste, bezahlen müsse." „Es blieb aber nichtbei der Zehrung derer Einlieger. Sie wurden von guten Freundenbesucht, darbey wurde gefressen und gesoffen, alles auf des EinliegendenRechnung." Erst im Reichsabschiede von 1577 ist endlich dieses Ein-hegen, als ein arger veralteter Unfug abgeschafft.

Walters V Frau hiess Hildegundis; sie soll eine von Rödelheim„mit dem schwarzen Stern" gewesen sein. Er lebte noch 1278.

1.3. K u n o I (27 F)

erscheint am 20. Januar 1273 bei einer, später vorzuführenden Wein-bergsschenkung vor Kronberg; ferner als Zeuge in einer Urkunde ausHain im Dreyeich (Dreieichenhain bei Frankfurt) vom 25. Oktober 1277.Zuletzt tritt Kuno urkundlich am 10. Februar 1298 auf.

I. 4. Otto III (28 F)

erscheint in der eben erwähnten Weinbergsschenkung vor Kronberg,vom 20. Januar 1273, neben seinen Brüdern.

I. 5. B e r t h o 1 d (29 F)

verzichtet auf die Pfarre von Nordenstadt in Folge des Vergleiches derKronberge mit dem Domstifte Mainz, vom 12. März 1248. Im Jahre1257 präsentiren er und sein Bruder Franko (IV, 26) den MagisterG . . . ., canonicum Moguntinum, als Pfarrer in Dyppach (Diebach beiBüdingen).