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Mei' Herz und dei' HerzSein zusammengschwund'n,

Der Schlüssel ist verloren.

Werd nimmer gfund'n,

lHörmann, Schnad, S, 1V7>,

Häufig ist die sinnige Variation, daß nur einer, der Ge-liebte, den Schlüssel zum Schlosse besitze,

Mei' Herz ist verschloss'»,

Ist a Bogenschlost drainIst an anzigs Bucbl,

Das 's anfmachn kann.

In dieser Weise singt man es in Tirol, Steiermark, Körnten,Vogtland und an anderen Orten Deutschlands.

In der zweiten Halste des 12, Jahrhunderts wird derVo lkseinfluß vom höfischen Wesen des Ritterthnms mehr undmehr zurückgedrängt; dafür gewinnen fremde, hauptsächlich fran-zösische Modeeinflüsse die Oberhand, und es entwickelt sich eineknnstmäßige, ganz konventionelle Lyrik: das höfische Minnelied,Der Volksgesang wurde als unhöfisch, als „körperlich" zurück-gewiesen. Nur die alten Heldenlieder fanden Gnade, wurdenaufgelesen, dem Zeitgeschmäcke entsprechend umgearbeitet und zugroßen Epen vereinigt, welche zum Kostbarsten gehören, wasdie deutsche Litteratur besitzt. So entstanden die Nibelungen,die Kudrnn und die anderen sogenannten Volksepen,

In der zweiten Hälfte des 13. und im 14. Jahrhundert

zerfiel der Ritterstand und mit ihm auch seine Litteratur,

Dafür gewannen die unteren Schichten, namentlich das Bürgerthnm,

mehr und mehr Bedeutung und traten in den Vordergrund, Nun

wird auch der Bann gebrochen, welcher bisher den Volksgesang

beengt und verhüllt hatte: von allen Zweigen schallt es und in

allen möglichen Tonarten. Da hören wir Jägerlieder, Rciter-

lieder, Studentenlieder und bald auch Handwerker- und Lands-lsso)