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knechtlieder. Auch dcis religiöse und geistliche Lied findet in undaußer der Kirche liebevolle Pflege,

Ueberblickcn wir die wichtigsten Gattungen des Volksliedesvom 13,—16. Jahrhundert, so finden wir, daß die schönstenPerlen dem epischen Liede, den Balladen und Romanzen an-gehören, Uralte Stoffe erscheinen noch unter denselben- so dasHildebrandslied, Ermenrichslied und der Jäger von Griechenland.Sie sind geschwellt von urgermanischer Kraft, Man kann mitW, Scherer sagen: Je älter diese Volksballaden, um so markigerund ergreifender sind sie. Im 15. Jahrhundert werden sie schonmatter, breiter, verschwommener, erhalten sie einen sentimentalenZug oder verfallen in Uebertreibung und damit in innere Un-wahrheit; im 16. Jahrhundert beginnen sie abzusterben. Ihnenzunächst stehen die Tage- und Wächterlieder, in welchen sich einlrnmmerhaftcs Nachleben der höfischen Lyrik offenbart. IhrenInhalt bilden nächtliche Zusammenkünfte der Liebenden, welchedurch einen Wächter oder durch den Gesang der Vögel oder dashereinbrechende Tageslicht aufgescheucht werden:

Der Wächter verkllndget uns den TagAu hohen Zinnen, da er lag:

„Wohlauf Gesell! es muß geschieden sein;

Wo nnn zwei Lieb bei einander sein,

Die scheiden sich bald!

Der Mond scheint durch den grünen Wald."

„Merk auf feius Lieb, was ich dir sag:

Es ist noch fern von jenem Tag.

Der Mond scheint durch die Wollenstem;

Der Wächter betrübt uns Beide gern;

Das sag ich dir:

Die Mitternacht ist noch nicht für."

Er drückt sie freundlich an sein Brust,

Er sprach: „Du bist meines Herzen ein Lust,

Du hast erfreut das Herze mein,

Verschwunden ist mir alle Pein.

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