ZTT DEN OFFENBARUNGEN S. 150—166 319

158, 10/. lebten si mir, so tet ich waz si wölten vgl. Anm. eu 104, 1/.158, 11//. Wer gemeint ist, bleibt uncrhellt.

158, 16ff. Vgl. Anm, zu 6, 4. Eine eigenlhümliche Vision liatte derBruder Johann von Kempten, Mönch zu Stambs, 'Tags nach dem Todeseines Freundes K. Ludwig. Er hielt Messe und in die lateinischenWorte fügte er die Worte 0 wie wee wee dir ist und wirdt doch schierwoll besser ein. Darüber befragt, sagte er, K. Ludwig sei ihm währendder Messe in grosser Pein erschienen, er solle aber bald daraus erlöstwerden. Vgl. Hist.-statistisches Archiv für Süddeutschland 2 (1808), 296/T.Beilage zur Augsb. Allgem. Z. 1879, 1386.

159, lff. Vgl. zu AL 48, 32/. Anz. 5, 264/ NvB 211. LamprechtsEranciscus 4462//'. Mechthild von Wingcnlieim in Unterlinden sah einstden Sohn des Allerhöchsten in der Gestalt eines Ideinen Knaben, derlängere Zeit um den Altar herumlief und vor ihr mit zwei kleinen Äpfelnspielte, Pez Bibl. ascelica 8, 108 /.

159, lßff. Der .Bischof ist Christus, der Diener der mir lieb was(22) Johannes der Evangelist.

100, 2/ Vgl. 14, 25/. 156, 12/

161, 6 Lesarten. Die lateinischen Verse auf El. 96 a in M knüpfenan an Ev. Luc. 1, 39/.

161, 8#. Vgl, 83, 5ff.

164, 14/. alliu din gnaud und sie — genieret werden Übergangvom Singular in den Plural.

164, 18/7". Mechthild von llaekebom im Über specialis graiiae 1,cap. XVI (Benclationes Gertrudianac ac Mechtildianae 2 (1877), 48) Veraenim vita homini in cruce donata est, quando ego vita animae morteamoris in cruce moriens, animam in peccatis mortuam vivifieavi etin me aeternaliter vivere donavi.

164, 27ff. Es ist zu construicren nit anders — als (30).

165, 10 Lesarten, sin muss Schreibfelder für din sein; sin auffride (9) zu beziehen, so dass dann fride und sei in sin lutriu sei com-biniert erscheinen, ist doch höchst unwahrscheinlich.

165, 12#". Gicb Hin uns, diesen Kuss, zu einer Sühnung deinerfeurigen Minne 11, s. w.

165, 15 Es lag nahe den m streichen, Vielleicht lag edier auchdie Absicht vor, den Verbalbegriff in lere fühlen zu lassen. Ich habedeshalb nicht zu ändern gewagt,

165, 19/ Zu Christum Ebner sagt der Herr (Ebnersehe Es. 89Bl. 19 b ): 'ich bin ein durchleuchtet- der sinne und bin ein auslag derliebe'. Vgl, Anm. zu 28, 5/

165, 20/. min nehster weg müez uns u, s. w. abermals Übergangvom Singular (min) in den Plural (uns).

106. 2 Als das ewige Wort vgl, Anz. 4, 267.