m o) m

non poteft quanti dederit. Seiet illud etiam ahmusreeipiens fenfu interno, modo rebus fuis inuigilauerit,neque fibi aduletür, certe actiones fua? Sc metus ad eashuius teftes erunt. Sed quis tertius prxter datoremDeum & aeeipientem hominem illud nofeet? Res op-pido difficilis, nec tarnen extra vires. Seiet illud autcolliget de altero, qui eodem tramite perfecliones paresaut maiores reuera, non opinione tanturn, iam fibi ac-quifiuit. Inferior autem aut rerum ignarus, hac in refilentio, iudicandi abftinentia, Sc imperitiae confefiionc,modeftite laudem feret.

MEDITATIO III.

Jpfiid Qf aualüßt menfura pretii eruditionis.

§. XIV.

Qjidmen- /^\Vod in Architeebonieis r.eguia, in emptionibus ven-Uoni^no- ^^ ditionibus menfura appellatur, hoe ego in gene-tet, expli- re definio per legem aut normam , ad quam rei Baloraut quanti tat ex igt debet. Sed fpeciatim feire optabamquid Eruditionis menfura fignifieet , qua: tanquam resimmaterialis , menfura vilibili t'xpediri non poterat.Cognoueram- Eruditionem effe feientiam recipiendi per-fediones, See. (vid. §. 7.) Pretium vero eruditionis fta-tui iuftam perfeclionum seftimationem , mente conee-ptam, & figno quodam declaratam, (vid.§. 1 i.(f 11.Jex quo collegi deineeps: quod menfura eruditionis ni-hil aliud notet, quam modum eognofeendi, quantumquisque habeat perfeclionum diuinis fimiilimarum fimi-

hör um, aut faltem fimi htm, Bt fecundum ifiarum ex*

cellen-

cacur.