«<<oa

S. ix.

Quibus conftitutis Eruditionem generatim difpe? °"ß öfcebam in Metaphyficam, Moralem (f Phyficam. Eru- &ditionis Metaphyfie,£, qua Dei, anima &rerum genera- P lex fite-les affeftionesexplicaret, complementum eil'-Theologia,™^^ *'qua nos diuina reddit natura participes. ,(a) \Moralü 9 "quaanima & corporis vires bene dirigere docet, per-feciio ftatuitur notilia boni & aquj, ( b ) i. e. lurtspru-dentiA: Phyfica vero, qua naturam explicat, cuiusqueinitiarnentum Mathefis intelligitur, faftigium acidit Me-diana , qua corporis bona curat. Caterum, quoniantmetaphyfica mpralis & phyfica doclrina, auditores fuos.ad accipiendas fublxmioris pretii fcientias p-raparat, in-ditum ipfis generale Philofophit c nomen, qua Gramma-th am, Logic am, Oratoriam, & Lexica inftrumenti j Ht-ftöriam vero illuftratiotiis loco fibi depofcit.

(a) H. Petr. I, 4- II. Coririth. (b) Ulpian. l,i. $.1. ff. delufti-

tia & iure.»

§. X.

Quohiam igitur in varias fpecies eruditionis riui ß t g_abeunt, ego iufiftens fontibus vnde manat omnis feien- ™<iino &

• -1 T-* • o • jc eruditionis

da , icdicet ex proprietatibus Dei & anima mea §. 5. chara(aer>& 6. traditis, facile hominis eruditi ideam generaliter traditur.concipio , quod nimirum eniditiis fit, qki (i) Voluntei-tern bene faciendi habet, (2) mteUeBus perfeEhonesprndentcr expediendi negotia aut inftitutum, Vt Q)per-petuum uoluptalis aut l&iitia fruBum in fe pcrcipiat,eumcjue ad alios quantutn licet , redundaee faciat. Ve-ra igitur Eruditionis tres veluti comites & proprieta-t.esfemper iunBiniyue adelte animaduerto. Quarurn pri-

B " ma v