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payaient point de cens, et qui ne tenaient ä la patrie que parla progeniture (firoles) qu'ils lui donnaient; car les Romainsavaient observe" comme nous que ceux-lä ont les familles lesplus nombreuses qui, n'ayant rien, ne se donnent aucun soucipour les 61ever. Au reste le proietaire romain ne travaillaitpas ; car, dans une societe qui admet l'esclavage, le travailest deshonorant pour les hommes libres ; il vivait presqueuniquement aux depens de la societe\ des distributions devivres que faisait la R£publique. On pourrait dire presqueque la soctete' moderne vit aux depens du proietaire, de lapart qu'elle lui retranche sur la r£compense de son travail.Le prol£taire, en effet, selon l'ordre que tend ä 6tablir lachr^matistique, doit seul demeurer charge de tout le travailde la societe, et doit £tre etranger ä toute propri£te, et nevivre que de son salaire 1 .

LES CRISES ET L'ENGORGEMENT DES MARCHES 2

De mßme qu'il n'est pas indifferent, pour le bonheur descitoyens, que la part d'aisance et de jouissances de tousse rapproche de l'egalite, ou qu'un petit nombre ait toutle superflu, tandis qu'un grand nombre est r£duit juste aun£cessaire, ces deux distributions du revenu ne sont pointindifferentes non plus aux progres de la richesse commer-ciale. L'egalite des jouissances doit avoir pour r£sultat dedonner toujours plus d'6tendue au march^ des producteurs ;

i. 6tudes sur l'&conomie polüique. Introduction (t.tudes sur les Sciencessociales, vol. II, p. 34 sq.).

2. Nouveaux Principes d'fcconomie politiquc..., livrc VI, chap. IV (2' 6d.,1837 ; vol. I, p. 357 sqq.).