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siecles, inventerent un Systeme plus g6n£reux : ils substi-tuerent des rapports de protection et de clientele entrele seigneur et son homme, au fouet, qui avait 6te longtempsla discipline des esclaves.

La fäodalite' eut son temps brillant et prospere, celuioü le vassal arme combattit ä cöt6 de son seigneur. Lorsquele seigneur, devenu riche, ne songea qu'ä acquerir toujoursplus de richesses et ä 6taler toujours plus de luxe, il appe-santit de nouveau son joug sur le pauvre, et le Systemefäodal devint intolerable.

Les peuples conquirent alors le Systeme de libert£ oünous sommes entr£s ; mais, au moment oü ils briserent lejoug qu'ils avaient longtemps port6, les hommes de peinene se trouverent point depouill£s de toute propriete\ Dansles campagnes, comme metayers, comme censitaires, commefermiers, ils se trouverent associ£s ä la propriete du sol.Dans les villes, comme membres des corporations, desm£tiers qu'ils avaient formen pour leur defense mutuelle,ils se trouverent associes ä la propriete de leur Industrie.C'est de nos jours, c'est dans ce moment m£me que leprogres de la richesse et de la concurrence rompent toutesles associations. La revolution n'est pas m&me ä moitie'accomplie. Mais le fermier, devenu riche, cesse de travaillerde ses mains ; il se separe du journalier, et il traite aveclui au rabais. Le chef d'atelier, devenu riche, au lieu detravailler sur le meme banc avec un compagnon et unapprenti, renonce au travail manuel, rassemble des milliersd'ouvriers dans sa manufacture et traite avec eux au rabais.Certes, notre experience est bien r£cente dans cet ordresocial qui met en lutte tous ceux qui possedent avec tous ceuxqui travaillent; car cet ordre social ne fait que commencer.