☉„ nosse, non conjugem; nisi fornicatio tantum excusabilem faceret. Nolite„ fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationis„ Oro te, quale illud bonum est, quod orare prohibet, quòd cor-„pus Christi accipere non permittit; quamdiu enim impieo mariti„officium, non impleo continentis. Jubet idem Apostolus in alio„ loco, ut semper oremus; si semper oramus, nunquam conjugio„ serviendum est, quandoquidem quotiescunque uxori debitum red-„do, orare non possum. Sic & Petrus Apostolus docet Christia-„nos, ut infirmiori vasculo muliebri honorem tribuant, ab opere„ conjugali cessantes, ne impediantur eorum orationes. Quis ergo„ sanae mentis praedictas Apostoli sententias de exercendo conjugali„opere sacerdotibus ascribat, quorum quotidianum est officium,„non modo orare, sed & divina sacramenta contrectare, praesertim„cum in eodem loco etiam cuilibet Christiano tempore orationis„ injungatur continentia. Nempe si Apostolus his etiam sacerdoti-„bus carnalem copulam concederet, profecto contrarius sibi esset,„ qui ad Titum scribens praecipit, ut sacerdotes sobrii, justi sint,„atque continentes. Et non hic sacerdotibus, sed laicis, & his„non solidum cibum, sed lacteum potum ministrat, ut puta neo-„ phitis, qui nondum sibi, necdum alijs sufficienter erant instructi.„ Idem Apostolus sacerdotale officium penitus intercludit. Ea-„dem etiam ratione probatur, ad Laicos, non sacerdotes spectare,„ quidquid idem Apostolus scribit de exercendo opere conjugali,„ut illud: quod si se non continent, nubant. Melius est nubere,„quam uri. Id est, melius est legitimo marito misceri, quam for-„nicari. Et illud: solutus es ab uxore, noli quaerere uxorem, si acce-„ peris uxorem, non peccasti; si nupserit virgo, non pccat. Hoc itaque„ nullo modo de sacerdotibus vel de aliis continentiae dedicatis„dicitur; sed de illis tantum, qui legitime conjugari possunt, un-„de B. Hieron. in lib. supradicto: si, inquit, nupscrit virgo, non„peccabit, non illa virgo, quae semel Dei cultui dedicata; barum enim si„ qua nupserit, damnationem habebit, quia primam irritam fecit fidem:„ſi autem hoc de viduis dictum objecerit, quanto magis de virginibus prae-„ valebit, cum etiam his non liceat, quibus aliquando licuit, virginesenim, quae post consecrationem nupserint, non tam adulterae sunt, quam„incaestae. Si ergo praedictae Apostoli sententiae hujusmodi conti-„ nentibus carnalem copulam non concedunt, quanto minus sacer-" dotibus, maxime cum illae simpliciter ad continentiam sint con-" secra-