51§. 4.Welche löbliche, und edele Absichten hat dem-nach der Beschuldigte nicht, seiner, wohl zu ver-stehen, seiner, mithin nicht der Christcatholischen,heiligsten, warum nicht allerheiligsten Religion zunützen? Mit welcher Pharisäer Gerechtigkeit be-dauret, und beklagt er nicht, daß ungünstige Be-griffen von ihme dem hochwürdigsten Domcapiteldurch Leute beygebracht worden, welchen das Auf-blühen der Bönnischen Cacoͤdämonie, und seinschwärmerisches, litterarisches Emporstreben un-angenehm ist? Wer seynd wohl diese Leute? Ganzunbedenklich der Pabst, und die nicht denenArianeren (1) und Socinianeren (2), sondern demPabst anhangen, und mit dem H. Hierony-mus (3) sagen: Ego nullum primum nisi Chri-stum sequens, beatitudini tuæ, id est, Cathe-drae Petri communione consocior; super illamPetram aedificatam ecclesiam scio. Zu teutsch:D 2Ich(1) Die Arianer waren Ketzer, welche glaubten, daßChristus nur ein blosser Mensch, und in allemSinne geringer, als der Vatter seye. S. ZACCA-RIA Apparat. Omnig. Erudit. Part. I. Cap. V. pag. 172.AUGUSTAE VINDELICORUM MDCCLXXXIII.(2) Socinianer waren Ketzer, welche nebst anderen Ketze-reyen die Arianische erneuerten, und die allerheiligsteDreyfaltigkeit ablaugneten. S. ZACCARIA eit. Cap.V. pag. 198. Warum ich dieses bemerke, wird sich hernach ſchon veroffenbahren.(3) In dem obangezogenen Briefe ad Damasum.