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apparoit la virge Marie et saint Jehan de la part sinestre,et saint Pierre, et saint Paul, et sainte Lucie, et sainteCécile, et lui disoient que lo prince devoit avoir victoire ;et pource que molt parole lui disoient, se estachoit cestmoine. Et comanda sainte Marie, a sainte Cecille queelle devist aporter un siège sur quoi cestui moine sedeust soier ; et lui comandoit la virge Marie a cestuimoine que il deust porter lo message a lo prince que ofuror deust molester li Amalfitain, et o damage les deustpersequter continuelment, accressant lor pestilence, carestoit sententié et ordené de Dieu ; quar par cest tormentet par la potence soe deust prendre Amalfe. Et puizdevoit refréner la hardiesce de li Normant et la malice deceuz qui la habitoient. Et lo prince, parce qu'il creoitceste falze prophétie, se efforchoit quan qu'il pooit en samalvaistié (i).

Cap. 9. Et lo duc, quant il fust plus puissant et plus

précéda de fort peu de temps le siège et la prise de Salerne, elle esttrès exactement rapportée dans cette phrase d'Aimé : « Cil de Amalfese retornèrent à la adjutoire de lo vallentissime duc Robert a loqueldonnèrent puissance de venir à la cité et de faire une roche. » Tout enétant depuis 1073 tributaire de Robert Guiscard, Amalfi avait gardéson autonomie municipale, les Normands ne tenaient pas garnisondans ses murs, mais le danger devenant plus pressant et Gisulfeplus entreprenant que jamais, les Amalfitains firent le sacrifice decette autonomie; Malaterra confirme sur ce point les assertionsd'Aimé. Ce n'est donc pas d'un seul coup, mais comme par gra-dation, qu'Amalfi s'est rangée sous la domination normande ; il ena été de même pour plusieurs villes de l'Italie du Sud, pour Capouepar exemple. Cf. supra L. IV, n, p. 162 sq, et L. IV, 28,p. 174 sq.

(1) Léo de'Marsi parle d'un moine Léon d'Amalfi, qui, au Mont-Cassin, avait des visions assez extraordinaires, cf. 1. II, 97, peut-êtreAimé a t-il ici en vue le même visionnaire.