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Cap. 3 7. En cellui temps meismes que li prince ter-rien se combatoient pour accrestre la lor prospérité, Dieuqui est creator de touz les rois et les princes, non laissade faire son opération. Un jovene qui seclamoit Acchillesestgabé de la perversité de li Judée, en tel manière qu'ilnon creoit que lo Filz eust prisse char en la virge Marie,estre apparut visiblement en cest monde. Et ce entrevintque cestui Achilles se creoit chacier li Judée de lor mal-vaize créance et de lor mal vase foy, dont li Judée chace-rent lui de la veraie foy christiane ; lui appareilloientmel, et li Judée lui donoient venim. Proia li christientque li Judée creissent lo Filz de Dieu, et li Judée amo-nestent li chrestien qu'il lesse ester lo Fill, et croie tantsoulement lo Père; et de ceste cose li chrestien lor parla ola boche, et li Judée litocha lo cuer. Et lo chrestien retor-nant en soi alcune fois, manifesta sa cogitation a lo pèreespirituel, est amonesté, et molt souvent est enformé parla prédication de lo prestre. Toutes voies, a la manièrede lo chien qui mange ce qu'il vomist par la bouche ( 1 ),retorne la anime soe a li herror, et se combat entre soimeismes, et corne de doi home fait bataille. Toutez foizla malice de la supplantation de li Judée vainchi la dévo-tion de la religion de la foi, se efforza lo misère de trairede mente ceste cogitation que pert que movist de la foi etconscience. Mes lo dyable l'avoit lié avec lo argument deli Judée. Le obscurité de tant de dubie se prolongue.Mes ceste infirmeté que mire non set garir, sera garie deDieu. Quant ces choses se faisoient de li principe, cestuichristien estoit un de li satellite, c'est de li ministre ; oarmes servoit a Dieu fidèlement, toutez voiez la cogitation

(1) « Sicut .canis qui revertitur ad vomitum suum. » Pi'ov.,XXVI, n.