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de tout lo collège de li moine, conferma en abbé Theo-balde home noble de lignage et plus de costume, et luidonna la croce, c'est lo baston ecclésiastique (i).

Cap. 29. Jesu-Crist, qui est retributor de toutes boneschozes et est gloriouz en touz ses sains, pour la mérite desaint Benedit mérita cestui empereor ; quar un jor sentigrantdolor a lo flanc et plus grave que non soloit, quar es-toit acostumé d'avoir celle dolor. Eten celle dolor manifestalo secret de son cuer a ceus qui continuelment en avoientcompassion, et dist : « Cornent lo impere romain, loquelest subjett a nous entre li autre royalme de lo monde, esthaucié par la clef de saint Pierre apostole et par la doc-trine de saint Paul ; ensi, par la religion de lo saint pèreBenedit croirons aacroistre lo impere, se avisons avec vousprésentement son cors ; quar, por la prédication de ces.ij. apostole, partout lo monde fu espasse la foi ; mes pourla maistrie de lo Père donna commencement de religionet comencement et donna manière de conversation a tuit limoine. » Et quant il ot dite ceste parole ils'endormi. SaintBenoît lui apparut, et lo manesa, et lo gari, et lui dist :« O empereor, pourquoi desires-tu la présence moe cor-

eis largitatem hanc. » Si, comme l'affirment les chroniqueurs de laGermanie, Henri II avait pris la ville de Troja, Basile Bojoannès n'au-rait pas loué et récompensé les habitants de cette ville. Ces élogeset ces récompenses prouvent que l'attitude des Normands de Troja,vis-à-vis de l'empereur, ne fut pas aussi humble et aussi supplianteque Léo de' Marsi et R. Glaber le supposent ; c'est bien probable-ment Aimé qui, malgré son laconisme, est, sur cette question, le plusprès de la vérité.

(1) D'après Léo de' Marsi, quelques moines auraient voulu de l'an-cien et vieil abbé Jean, à la place de Théobald ; Chronicon Casin.,1. Il, 42, première rédaction. Dans la seconde rédaction, ibid., Léode' Marsi est d'accord avec Aimé.