XXX]

nique,- qui vient aussitôt après le prohème, n'occupecependant que n feuillets sur les 212 que compte lemanuscrit. L'auteur a traduit le texte ordinaire de laChronique qui, partant de la création du monde, résumel'histoire du peuple de Dieu et descend jusqu'au règne del'empereur Héraclius (1); ça et là, le traducteur sepermet, comme il le fait du reste dans toutes ses autrestraductions, quelques réflexions personnelles, ou cite desfaits qu'il suppose contemporains de ceux qui sont énu-mérés par Isidore de Séville. Il ne paraît pas, en résumé,que l'histoire puisse glaner quelques renseignementsnouveaux dans cette reproduction.

A la suite de la Chronique d'Isidore de Séville, le tra-ducteur prend de nouveau la parole et écrit les lignessuivantes :

« Ysidoire parla molt brevement par toute la matière ;come se puisse alongier, juste cose est d'altre chozeet d'autre cronique et ystoire mètre main à ce quemisire le conte plus plenement et sa volente soit con-tente. Et pour ce, dirons et raconterons en li capitule dedesouz ce que Eutroppe romain escrit de l'Ystoire deRome, laquel Paul dyacono et moine de Mont-de-Cassimaorna par diversez ajonctions. Digne choze est a lui detranslater en vulgal sermon, et de savoir que cestuiPaule dui foiz escripst ceste ystoire de le devant ditEutrope, a la pétition de dui nobilissime marit et moillierde Bonivent, li compaire del devant dit dyacono. Mespour ce que celle premere estoit trop fort stille alla dame,

(1) Voyez dans Migne, Patr. Ut., t. 83, col. 1017-1058, cette S.' IsroowCbroniam, d'après l'édition de F. Aeevalo.