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songèrent à le faire élever à l'épiscopat; ils obtinrentdu pouvoir civil que leur ville devint un siège êpiscopalet qu'Aimé fut le premier à s'y asseoir. Il illustra sonépiscopat par de nombreux miracles, par la fondation oula restauration de plusieurs églises, et mourut en 1093,le 30 septembre suivant une tradition, le 31 août sui-vant une autre.

Un tel évêque de Nusco ne saurait être identifié avecl'auteur de YHistoria Normannorum. Les raisons suivantess'y opposent :

i° Aimé du Mont-Cassin est mort un I er mars; tandisque l'évêque de Nusco est mort un 30 septembre ou un31 août (1);

2 0 L'évêque de Nusco a été, disent les Bollandistes,honoré comme saint ; il était à peine mort depuis trente ans,que son culte commençait à se répandre (2) ; or PierreDiacre, qui écrivait à cette même époque et qui nousparle à deux reprises d'Aimé du Mont-Cassin, n'auraitcertainement pas manqué de mentionner ce culte si lesdeux Aimé avaient été une seule et même personne. Onsait combien, à travers tout le moyen âge, les églises ontété soucieuses de la mémoire de leurs saints, combienelles sont empressées de les revendiquer lorsqu'ils leurappartiennent par quelque circonstance de leur vie ; or,

(1) La seconde édition de la vie de saint Aimé par Félix Renda portait qu'ilétait mort : « die ultima Augusti » ; cf. Bollandistes, lib. cit., p. 727, et lesBollandistes ont adopté cette date ; Fr. de Ponte dit au contraire qu'il étaitmort : mense septembrio, ultimo die ejusdem mensis. Bollandistes, p. 846.Pour le jour de la mort d'Aimé du Mont-Cassin, cf. supra, p. xj, note 1.

(2) Les Bollandistes écrivent : « Cultus sancti inchoatus videtur trigintacirciter annis post mortem » ; lib. cit., p. 701.