Si, comme il est bien probable, il s'agit ici de notreAmatus, il faut en conclure qu'en juin 1060 il étaitmoine au Mont-Cassin, mais qu'à cette époque il n'avaitpas encore reçu la prêtrise ; sans cela, il aurait certaine-ment écrit comme les autres : Sacerdos et monachus.

Le Necrologium Casinense, édité par Muratori, porte àla date du I er mars — Kalendis Martii — « Amatus epis-copus et monachus » (1). Aimé est donc mort un pre-mier mars ; ce Necrologium n'indique pas ordinairementl'année du décès qu'il mentionne, il ne donne que laformule nécessaire pour le Mémento de la messe de l'anni-versaire.

Pierre Diacre ayant à deux reprises donné à Aimé letitre d'episcopus et le Necrologium Casinense agissant demême, on s'est demandé de quel diocèse Aimé avait étéévêque, et cette question n'a pas encore reçu de réponseconcluante.

Dans la courte préface de son second volume des Mis-cellanea (2), Baluze soutint le premier qu'Aimé, moinedu Mont-Cassin, l'auteur de l'histoire des Normands,était le même qu'Aimé, évêque d'Oleron, plus tard arche-vêque de Bordeaux et qui fut plusieurs fois, en France eten Espagne, légat des papes Grégoire VII et Urbain ILL'hypothèse de Baluze a été ensuite reproduite par Ma-billon (3), par les auteurs de YHistoire littéraire de la

(1) Muratori. R. I. SS. T. VII, p. 939 sqq.

(2) Edition in-8° de 1679.

(3) Annales ordinis S. Benedicti, t. V. p. 239, n° 28. Champolliou-Figeacécrit que Mabillon donna à l'hypothèse de Baluze son adhésion formelle(Introduction, p. xl); il n'en est rien; Mabillon se borne à énoncer le sen-timent de Baluze, il dit : Baluzius suspicatur...