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1219. Lamprecht trägt hier die in der lat. Pili» Syon derZusammenkunft der Sele mit dem Bräutigam mit Recht voraus-gehende Stelle über die erwachende und ihren Labetrunk bringendeOratio nach, aber so dass man sieht, wie er den lat. Text nichtgenau wüste. Die von Lamprecht benuzten Worte sind: adhucilla loquente Oratio quasi de gravi sompno evigilans et reperiensaquam suam mutatam in vinum, cum multo garritu admirationislaudis et gaudii et gratiarum actionis rediit ad dominam suam— et quasi deebriata prse dulcedine.

1249 statt des als, also der Hss. glaubte ich die be-schränkende Conjunction dl herstellen zu müssen.

1250 ff. Die Trunkenheit ist ein oft begegnender bildlicherAusdruck für die Verzückung und Entrückung der begnadigtenund von Oottesliebe ergriffenen Sele. Einige Belege können ge-nügen. S. Bernhard in dem VII. Sermon in Cantic. (anima)ebriane est? ebria prorsus. et forte tunc cum ad ista prorupit,exierat de cella vinaria, quo se nimirum introductam postmodumgloriatur. nam et David de quibusdam dicebat deo: inebriebanturab ubertate domus tuse et torrente voluptatis tuae potabis eos(Ps. 35. 9.), und im LXXVI. Sermon: at ista (anima) interimnihil hornm advertit, sed quasi ebria prae amore hac illacquediscurrens qusrit oculis, quem jam oculus non contingit, sedfldes. Hugo von S. Victor (Miscell. V. tit. 84. opp. HL 801 Migne)unterscheidet das vinum malitise, v. molestise und v. gratiae, qnodex botro cypri, i. e. ex conditoris largitate discurrit et hoc estinustum, quo sponsi filii inebriantur. Bichard v. S. Victor annot.in Psalm 25: scimus omnes quoniam qui plene ebrii sunt, irri-siones suas saepe nee quidem avertunt et circumstantia periculanee declinare nee saltem attendere norunt. — quid tantam dixerimmentis alienationem nisi spiritualem quandam ebrietatem. — utdespiciamus quaelibet mundi adversa efficit spiritualis ebrietas.ex hac autem ebrietate animus in tantam constantiam exereseittantamque fiduciam de domini protectione assumit, ut cum apostoloaudiat et dicat: certus sum quia aeque mors etc. Bom. 8. Davidvon Augsburg in der formula novitiorum c. 37 nennt jubilus,ebrietas Spiritus, spiritualis jueunditas, liquefactio als Stufender Entrückung der Sele. Vgl. ferner Myst. I. 370, 28 ff. 393, 6 ff.Grieshaber Pred. 2, 51. Wackernagel Pred. S. 541. MechthildPI. Licht 11. Adelh. Langmann 89, 3 (mit Strauchs Anm. S. 114).